Читаем Оккультные знаки и символы. Лекции 1-4 полностью

Физическое тело показывает много закономерностей, которые имеют глубокое значение. Одной из них является следующая. Если бы вы должны были сделать ящик, высота, ширина и длина которого были бы в отношении трех к пяти и к тридцати длины, соответствующей длине тела человека, тогда высота и ширина также соответствовали бы пропорциям тела. Другими словами этим были даны пропорции нормально организованного тела человека, когда человек возник после Потопа Атлантиды, пропорции его физического тела, соответствующие этим размерам. Это выражено в Библии прекрасным образом в следующих словах: «Бог приказал Ною построить ковчег длиной триста локтей, шириной пятьдесят локтей и высотой тридцать локтей» (Первая Книга Моисея 6:15). В таких размерах Ковчега Ноя мы имеем точные измерения для Гармонии тела человека. Когда мы пришли к тому, чтобы объяснить причины этого, мы следовательно будем способны более глубоко взглянуть на значение слов Библии.

<p>Лекция II</p><p>Символическое Значение Ковчега Ноя и Готические Церкви</p>

Оккультные знаки и символы.

Штутгарт, 14 Сентября 1907

GA 101

Вчера мы остановились на указании о Ковчеге Ноя, утверждая, что в пропорциях его высоты, ширины и длины были выражены пропорции тела человека. Теперь, для того, чтобы понять значение такого Ковчега, упомянутого в Библии (Первая Книга Моисея 6:15), мы должны углубить наше знание различными вещами. Мы должны сначала сделать для себя ясным, что это означает, что судно посредством которого человек должен был быть спасен, имеет определенные размеры. Будет необходимо, следовательно, заняться тем временем развития человека, в которое действительные события, на которые ссылается история Ноя, имели место.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука