Читаем Оккультный рейх полностью

Апрель 1945-го. Для германских нацистов настали тяжёлые времена. Война в полном смысле слова закончилась. Войска Александера легко и быстро продвигаются через Италию. Паттон в Баварии. Русские взяли Вену и теперь угрожают Дрездену и Берлину. Французы находятся на Дунае. Британцы вступают в Бремен и Гамбург. В руках нацистов остаётся лишь узкий (и постоянно сужающийся) коридор земли. Русские с одной стороны и американцы с другой сжимают его подобно гигантским тискам. Казавшееся нерушимым здание Тысячелетнего рейха, этот впечатляющий памятник новоявленным Владыкам Туле и Повелителям вриля, оказалось сметено солдатами, которые не считали себя сверхчеловеками, но иногда совершали деяния, достойные последних.

Тем не менее, Рейх ещё сопротивляется. Сопротивление сосредоточено в тесном восемнадцатикомнатном бомбоубежище, вырытом на глубине 50 футов под садом имперской канцелярии. Это личный бункер фюрера, который не использовался большую часть войны, но теперь стал штаб-квартирой диктатора и последним обиталищем нацистского двора. С привязанного баллона над ним свисает едва работающий импровизированный радиопередатчик. Ему суждено стать последним средством связи Гитлера с внешним миром.

Но, как мы уже видели, в эти мрачные для Гитлера дни у него был долгий период, когда внешний мир его не интересовал. Он всё ещё верил, что, как много лет назад учили его Хаусхофер и Эккарт, можно изменить действительность усилиями железной воли, направляемыми посредством соответствующих визуализаций. Он знал, что у него ещё оставалась воля, ещё хватало эмоционального топлива для операции, но визуализация — она требовала высочайшего сосредоточения, а оно становилось почти невозможным, в виду постоянных новостей, говорящих, что окружающая действительность не поддаётся влиянию этой древней магии. Он не мог, несмотря на все свои отчаянные попытки, полностью изолировать себя от новостей. Не посвященные в оккультизм советники, считавшие, что исход битв, ведомых Германией, зависит от военных, а не магических факторов, настаивали на том, чтобы держать его в курсе текущих событий.

В какой-то момент, как представляется, Гитлер впал в отчаяние. Когда это случилось, он поступил так, как всегда поступают в подобных ситуациях чёрные маги — попытался заключить договор.

Договор — это очень древняя форма магии, и по самому способу своего осуществления относится к самым тёмным разновидностям этого искусства. В отличие от всего, что Гитлер пытался делать раньше, это не основано ни на каком духовно-психическом упражнении, посредством которого, в конечном итоге, событиями управляет ум самого человека. Договор, скорее, напоминает бартер. Его логическое обоснование — если подобный термин вообще уместен по отношению к такой безумной операции — состоит в том, что: 1) инфернальные иерархии существуют в некоем смежном с нашим измерении; 2) «демоны преисподней» интересуются людскими делами и 3) если маг призовёт эти могущественные сущности, то они готовы, в качестве награды, вмешаться в земные дела на его стороне. Сам по себе договор — это просто соглашение, иногда письменное, иногда нет, между отчаявшимся, жадным или просто сумасшедшим человеком и демоном. Это самый настоящий деловой контракт. От мага требуется служить демону. Как именно — демон может указывать сам. Взамен магу обещается определённая награда.

Историк магии Артур Эдвард Вейт, исследуя grimories той эпохи, когда такого рода сделки, как представляется, были довольно популярны, так высказывается по этому поводу: «Договор призван восполнить недостаток способностей самого человека. В чёрной магии, как и в некоторых других системах, нуждающийся должен быть готов пожертвовать собой, и колдуну, который недостаточно подготовлен, в конце концов, придётся дорого заплатить».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука