Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Выведя нас на плато у подножия высокой скалы, Цэрин показал нам вход в небольшую пещеру, который был скрыт за какими-то зарослями — тот, кто не знает, что там пещера, и не заметил бы ее.

Когда мы вошли внутрь, Цэрин велел нам расположиться полукругом, и сам сел напротив. Снаружи светило солнце, здесь же был полумрак и прохлада.

Цэрин велел нам всем молчать и прислушиваться к окружающим звукам. Я затаил дыхание и начал вслушиваться в окружающее пространство. Удивительно, но не было слышно ни единого звука. Мне даже показалось, что я оглох, такая здесь стояла тишина.

Так мы сидели, наверное, несколько минут, но мне показалось, что они превратились в вечность. Было такое чувство, что стены пещеры полностью отделили нас не только от пространства, но даже от времени внешнего мира.

Наконец, Цэрин нарушил молчание. Он говорил очень тихо, почти шепотом, но каждое его слово было слышно очень отчетливо на фоне оглушительной тишины этой пещеры.

— Это пещера безмолвия, — сказал он. — Вы все должны будете ее посещать время от времени. Вы будете приходить сюда поодиночке и выполнять те упражнения, которые я вам покажу. Это необходимо, чтобы открыть центры знания и мудрости. Вы уже сделали очень много для постижения искусства взаимодействия между людьми. Вы знаете, как открыть сердце и направить в нужное русло внутренние ветра. Вы умеете настраиваться на другого человека как на поток. Вы знаете, как посеять семена добра и помочь другому избавиться от страданий, проявив сочувствие и милосердие. Вы знаете, как уравновесить энергии и прийти к пониманию, обретя общий центр с другими. Вы многое узнали и поняли об энергиях влияния и управления. Но чтобы все полученные вами навыки стали искусством, которое вы сможете применять на практике, вам нужен ключ, который сольет все эти навыки воедино и придаст им по-настоящему действенную силу. Этот ключ заложен в двух последних упражнениях. Они, в отличие от первых пяти, выполняются в одиночку. И для них нужны особые условия — условия полной тишины и безмолвия, как в этой пещере.

— Но учитель, мы ведь скоро разъедемся по домам. А там, где мы живем, у большинства из нас не будет возможности найти такую пещеру. Как же мы сможем практиковать этот комплекс упражнений у себя дома? — спросил я, заметив, что невольно тоже говорю очень тихо, но при этом складывается странное ощущение, что слова звучат громко.

— Вам и не нужно искать подобную пещеру и себя дома, — усмехнулся Цэрин. — Вы можете взять с собой энергии этой пещеры. Вам нужно запомнить ощущение этой полной тишины, пока вы находитесь здесь. Заметьте, здесь вы ощущаете тишину не только внешнюю. Тишина воцаряется внутри вас. Эта пещера помогает обрести тишину сознания. В которую вы, люди, живущие в миру, входите очень редко. Для вас это нормально — ведь вы не монахи и монахами становиться не собираетесь. Вы — те, кто собирается в миру практиковать тот комплекс упражнений, о котором узнали здесь. Это достойный путь. Но он отличается от пути монахов. Главным образом — тем, что у вас нет возможности долго быть в уединении и постоянно поддерживать тишину своего сознания. Но если вы хотите преуспеть, стать мастером в том искусстве, которое я преподаю вам — вы должны находить хотя бы немного времени ежедневно, чтобы оказываться в такой тишине. Вы думаете, настоящий лидер, выдающийся управленец рождается в общении с людьми? Нет, в общении он применяет свои навыки. А рождается он в тишине и уединении. Только здесь вы можете открыть подлинный центр мудрости, которой затем начнете делиться с другими. Выполняя здесь два ключевых упражнения, вы начнете нести в себе ту тишину сознания, которая уже не будет требовать внешней тишины. Вы научитесь входить в эту тишину где угодно, даже в самом шумном и многолюдном месте.

Мудрость — это прежде всего умение слушать

Мы еще немного помолчали, вслушиваясь в эту умопомрачительную тишину. Было такое чувство, что она и правда заполняла меня изнутри, успокаивая разум, нервы, чувства. У меня появилось ощущение приятного растворения в тишине и покое.

Затем Цэрин сказал, чтобы мы внимательно следили за его движениями, и начал демонстрировать выполнение шестого упражнения.

Следить за ним было трудно из-за полумрака. Но мне в какой-то момент показалось, что я вижу его очень четко. До меня дошло, что я не столько вижу его глазами, сколько воспринимаю каким-то другим внутренним чувством. Словно мое воображение очень четко дорисовывало те движения Цэрина, которые я не мог видеть из-за темноты.

Он сел, скрестив ноги как обычно и ладони положив на колени. Глаза его были закрыты, и какое-то время он выполнял дыхательные упражнения. Звук его дыхания, хоть и совсем негромкий, был очень хорошо слышен в тишине пещеры.

Затем он положил ладони на виски и начал делать круговые массирующие движения. Затем он также помассировал скулы, а после круговыми движениями кончиков пальцев массировал ушные раковины.