Читаем Око настоящего возрождения полностью

— Отдышись, — Чен, подойдя, коснулся моего плеча, и мое состояние вмиг снова стало нормальным, дыхание вошло в привычный ритм, ушло и ощущение боевой ярости. Но спокойным мое состояние все еще было назвать трудно.

Сила духа укрепляет тело

— А при чем тут сила духа? — только и мог спросить я, на что Чен и Ю опять засмеялись.

— Сила духа укрепляет тело, — сказал Чен. — Если, конечно, знаешь, как правильно выстроить дух, и как направить его силу для создания собственной неуязвимости.

— Но почему я не смог даже прикоснуться к тебе? — спросил я, понемногу оправляясь от пережитого потрясения.

— Ты спокойно прикасался ко мне, пока твои удары не несли ни малейшей угрозы, — ответил Чен. — Но как только ты стал для меня настоящим противником, мое тело автоматически вошло в состояние неуязвимости и начало отбивать твои удары даже без моего сознательного участия. Посмотри на меня!

Я взглянул на учителя. Его ладонь очертила вертикальную линию вдоль тела сверху вниз:

— Это оболочка, — услышал я, — но это неуязвимая оболочка. Потому что в ней заложен алмазный стержень духа. Никто и ничто не может повредить мне, как бы того кому-нибудь ни хотелось. Никто и ничто, ты понимаешь?

Я кивнул, с ужасом думая, что таких высот мастерства мне точно не достичь.

— Неверие в себя — главное препятствие на пути к силе! — воскликнул учитель, словно прочитав мои мысли, чему я, впрочем, уже не удивился.

— Все начинается с намерения, — продолжил он. — С намерения, воли и веры. Создай в своем сознании мощное намерение — намерение стать неуязвимым! Поверь в то, что это для тебя — реально. Приложи к достижению цели всю твою волю. И результат не заставит себя ждать.

Я молчал, все еще пребывая в некотором смущении.

— Ты сможешь! — услышал я окрик, который показался мне почти грозным. — У тебя есть все необходимое для этого! И ты не смеешь отступать!

Вдруг я вновь ощутил в себе присутствие боевого духа. Да, я готов был продолжить обучение! Всем своим существом я жаждал стать таким, как Чен, или хотя бы отдаленно похожим на него. И я не собирался отступать.

— Хорошо, — грозный тон учителя мгновенно исчез, теперь его голос звучал тихо и спокойно. — Встань напротив меня и слушай.

Я поднялся с коврика, подошел к учителю, и встал лицом к нему на некотором расстоянии.

— Я хочу, чтобы ты понял, что такое алмазный стержень духа, — сказал Чен. — Через твое тело проходит ось, прочная, натянутая, как струна.

В тот же миг это ощущение пришло ко мне как будто само собой — я и правда почувствовал, что в моем теле, от стоп до макушки головы, проходит натянутая струна. Я как-то сразу подтянулся, почувствовал, как распрямилась спина, улучшилась осанка. Все тело как будто вытянулось в струнку, и это состояние было приятным — сосредоточившись на ощущении внутренней оси, я сразу же стал себя чувствовать увереннее, спокойнее, и, пожалуй, защищеннее.

— Хорошо, — глядя на меня, кивнул Чен. — Теперь ты ощущаешь, что натянутая в твоем теле ось прочна и тверда. Эта ось — алмазный стержень.

Сила как будто мгновенно наполнила мое тело. Ощущение алмазной оси в моем теле наполнило меня какой-то несокрушимой энергией. Все тело, казалось, перестраивается заново, вернее, выстраивается в какую-то целостную, единую, гармоничную конструкцию. При этом мне удавалось каким-то образом одновременно удерживать в поле своего внимания всю воображаемую алмазную ось целиком, от стоп ног до макушки, причем воспринимать ее всем своим существом, ощущать как нечто физическое, реально присутствующее, внутри себя.

— Это светящийся стержень, — продолжал Чен. — Он прочный, несокрушимо прочный, он наполнен силой, он излучает силу. Это мощная, алмазной прочности вибрирующая энергия.

В моем теле заиграли силы, захотелось двигаться, причем импульс к движению шел изнутри, откуда-то из центра моего существа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Око настоящего возрождения

Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам
Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Посетивший закрытый монастырь в горах Тибета расскажет о семи упражнениях «Йоги сердца» — особого комплекса, который раскрывать естественную данную каждому человеку от рождения способность чувствовать других людей. Эти упражнения избавят от внешних программ, которые мешают нам быть естественными. «Йога сердца» — это возможность влиять на мысли, сознание и даже подсознание через тело.В этой книге — знание о том, как понимать и видеть суть человека, его истинные намерения, желания, чувства, как настраиваться на разных людей, быть привлекательным, учитывать интересы других, не ущемляя при этом свои, как помогать каждому, так чтобы люди помогали и тянулись к вам. Эта книга об истинном духовном лидерстве и умении вести людей за собой.

Петр Левин

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература