Окрестности Петербурга. Из истории ижорской земли

Союз германских торговых городов Ганза в XII–XIII вв., имевший свои торговые дворы в Брюгге, Лондоне, Новгороде, становится, наряду с Готландом, главным посредником в торговле стран Балтики и Северного моря. Дважды в год прибывали в Новгород немецкие и готские (с острова Готланд) купцы: весной, оставаясь торговать на все лето; осенью – на зиму. Караваны ганзейских коггов двигались вдоль южного побережья Балтики в Финский залив (рис. 66). Уже в устье Невы, вероятно, во время стоянки на островах под защитой ижорской стражи, они выбирали из своего числа ольдермана двора, который следил за строгим соблюдением установленного для купцов порядка жизни – «скры» и вел сношения с местными властями. Одним из традиционных мест остановки судов, двигавшихся по водному пути, могло быть и устье Ижоры, где для этого имелись ландшафтные и гидрографические условия [Бережков 1879].

Сложный фарватер и пороги на реках, песчаные и каменные мели в море на входе в Неву вынуждали приезжих купцов нанимать лоцманов и пользоваться услугами лодочников, осуществлявших перевозки грузов на речных плоскодонных судах с незначительной осадкой. Факт, что зафрахтованные судовладельцы не несли ответственности за перевозимые товары, в случае их гибели, свидетельствует о труднопроходимое™ невских Ивановских и Волховских порогов. Из договорных грамот Великого Новгорода и Ганзы известно, что в XIII в. на Неве уже существовали две взаимосвязанные организации судовладельцев и лоцманов, работа которых хорошо оплачивалась. Упоминание традиционной платы («то что брали издавна, но не более») свидетельствует о древности этих промыслов, существовавших, по-видимому, еще в эпоху викингов. Ганзейским купцам разрешалось вести прибрежную торговлю на Неве и в Финском заливе с местным корельским и ижорским населением, рубить лес для починки судов и заготовки дров для приготовления пищи. Однако оговаривалась судебная независимость Ижорской земли, поскольку все преступления, совершенные в ней, подлежали суду местного, Ижорского, ольдермана [Гадзяцкий 1940, с. 130–131].

Новгородское мореплавание к этому времени прекращается. Причин тому было несколько: отдаленность основных районов Новгородской земли от морского побережья; второстепенная позиция новгородского купечества по сравнению с боярством в управлении государством; протекционизм западноевропейских государств, препятствовавший активной торговле русских купцов. В результате новгородцы почти прекратили ходить на своих судах за море, все чаще обращаясь к посредничеству ганзейских и прибалтийских купцов, получавших от этого большие прибыли.

Поход короля Магнуса

С 1330-х гг. начинается передача приграничных городов новгородской земли – Ладоги, Орехова, Корелы, Копорья – «в кормление» литовским князьям и русским князьям-изгоям. И приневские земли с поселениями также, вероятно, находились какое-то время под их управлением. Получая определенную часть дохода с этих территорий, служилые князья должны были организовывать их защиту. Подобная система во многом напоминала ситуацию с Ладожским ярлством, так как для защиты предусматривала привлечение иноземных войск с князьями, получавшими определенную плату с этих земель. Однако летописные свидетельства показывают, что они часто не справлялись с возложенными на них обязательствами по обороне края. Первыми из служилых князей становятся князь Наримонт Гедиминович с сыновьями, которым новгородцы осенью 1333 г. передают Ладогу, Ореховый, Корелу, Корельскую землю и половину Копорья «в отцину». Однако уже в 1338 г. с началом нового русско-шведского конфликта на Карельском перешейке, князья уезжают в Литву и не откликаются на призывы из Новгорода о необходимости защиты переданных им «в кормление» земель [ПСРЛ 2000, т. 3, с. 345, 349].

Последний крестовый поход в русские земли был предпринят шведским королем Магнусом Эрикссоном в 1348 г.[41] Король прислал в Новгород послов с предложением провести диспут о вере, намереваясь склонить новгородцев к переходу в католичество, в противном случае угрожая войной. Возглавляемый им флот вошел в Финский залив и остановился у Березовых островов, где и произошла встреча короля с новгородскими послами. Получив отказ новгородцев, Магнус двинулся вверх по Неве к Орешку: «приступил к городку ратью со всею своею силою; а ижору почал крестити в свою веру, а который не крестятся, а на тых рать пустил». В ответ на это новгородцы послали в Ижорскую землю бояр с малой дружиной в 400 воинов, которая одержала победу над шведским отрядом – «избиша Немцов 500, а иных живых изымаша, а переветников казниша» [ПСРЛ 2000, т. 3, с. 359]. Из сообщения видно, что к тому времени какая-то часть местного населения уже перешла на шведскую сторону. Это подтверждается и в булле римского папы Климента VI (1342–1352 гг.) архиепископу Упсальскому, где говорилось, что ижорцы и корела, обращенные в христианскую веру, жалуются на жестокости русских, старающихся вновь обратить их в закон свой [Кеппен 1861, с. 262].