Окские предания о разбойнике Рощине: от исторического факта к фольклору, литературе и массовой культуре

Окские предания о разбойнике Рощине: от исторического факта к фольклору, литературе и массовой культуре

Атаман Кузьма Рощин — герой народных преданий, известных нам до недавнего времени лишь по записям, сделанным в деревнях и селах Выксунского р‑на Нижегородской обл. Первоначально предполагалось, что разбойник Рощин является исключительно местным фольклорным персонажем, ничем другим не отличающимся от многочисленных нижегородских разбойников, рассказы о которых записывались в различных сельских районах области.

Рассказы о Рощине, включенные в фольклорный сборник «Предания и сказки Горьковской области», составленный московской писательницей-фольклористом Н. Д. Комовской (1897—1986), побывавшей в Выксунском р‑не в 1937 г. по командировке Союза писателей СССР [Комовская 1951], а также зафиксированные фольклорными экспедициями Горьковского государственного университета, действительно представляли в основном типологические разбойничьи мотивы. В них говорилось о том, что Рощин «мужиков не обижал, к мужикам дружелюбный был», нападал на речные суда и «если богатого — грабил, если бедняка — помогал» [Комовская 1951, 57], одной старушке дал десять рублей на покупку коровы [Комовская 1951, 59]. Кроме того, «был он как наговоренный. Простая пуля его не брала. ⟨…⟩ Медью его убили» [Комовская 1951, 61], погиб он из-за предательства женщины [Там же], оставив много «заклятых» кладов [Комовская 1951, 64—66]. Типологичность мотивов рощинских преданий отмечали В. К. Соколова и Н. А. Криничная, упоминавшие их в монографиях [Соколова 1970, 147—166; Криничная 1991, 106].

В преданиях не сообщалось, в какое время жил и разбойничал атаман Рощин, однако чаще всего его похождения соотносились с деятельностью заводчиков братьев Ивана и Андрея Баташовых, основавших в 1750—1770‑х гг. выксунские металлургические заводы. Более того, на основании выводов, сделанных Н. Д. Комовской, было принято считать, что разбойник Кузьма Рощин — по большей части фольклорная фигура, так как «в архивах и различного рода исторических документах нет упоминания о Рощине» [Комовская 1951, 12], а в самом появлении этих преданий огромную роль сыграли образы Разина и Пугачева, «давшие основу для создания созвучного им образа героя чисто местного происхождения — Кузьмы Рощина» [Там же].

В то же время высказывались сомнения и по поводу сугубо выксунского происхождения преданий о Кузьме Рощине. Так, во время обсуждения доклада Н. Д. Комовской о фольклоре Горьковской обл. на заседании фольклорной секции Союза писателей СССР 16 апреля 1938 г. фольклорист Б. И. Богомолов заметил, «что очень рискованно заключать, на основании этих легенд, что Кузьма Рощин именно там жил и там разбойничал. ⟨…⟩ В осеннюю экспедицию в Белозерье по следам братьев Соколовых мы записали очень интересную песню о Кузьме Рощине» [РГАЛИ, ф. 631, оп. 19, ед. хр. 51, л. 44].

Следует заметить, что, несмотря на свою известность, фигура разбойника Кузьмы Рощина ни в XIX, ни в XX вв. нижегородских исследователей-фольклористов не привлекала. Таким образом, к моменту начала работы в 2002 г. у нас имелся только небольшой фольклорный материал из сборника Н. Д. Комовской и записи фольклорных экспедиций ГГУ 1958 и 1964 гг., а также повесть М. Н. Загоскина «Кузьма Рощин» (действие которой происходит, однако, в Рязанской губ.). Нам предстояло провести большую работу по изысканию и собиранию дополнительного фольклорного материала, изучению художественной литературы о Кузьме Рощине и поискам возможных исторических документов о деятельности разбойника Рощина в выксунских и муромских лесах предположительно на рубеже XVIII—XIX вв.

Поиски в местных архивах (ЦАНО) результатов не принесли, однако в фондах Арзамасской Провинциальной канцелярии (РГАДА) нам удалось обнаружить показания крестьянина Сергея Афанасьева, бежавшего с выксунского завода Баташовых «на реку Оку к разбойнику Муромского уезда из крестьян господ Салтыковых Петру Иванову сыну Рощину для общего с ним разбоя ⟨…⟩ в лес, называемый Рожнов бор» [РГАДА, ф. 419, оп. 1, ч. VI, №82, л. 8 об.], и его отца, Афанасия Никитина, побывавшего в отряде Рощина у своего сына [РГАДА, ф. 419, оп. I, ч. VI, №83], а также сообщение о нападении отряда Рощина на суда заводчика А. Р. Баташова между Касимовым и Елатьмой 22 апреля 1775 г. [РГАДА, ф. 419, оп. I, ч. VI, №85] и предписания в Кадомскую, Касимовскую, Муромскую и Темниковскую воеводские канцелярии о принятии мер к ликвидации отряда атамана Рощина [РГАДА, ф. 419, оп. I, ч. VI, №82].