Читаем Октавиан Август. Революционер, ставший императором полностью

О раскопках и ряде различных реконструкций сражения см.: A. Rost, “The Battle between Romans and Germans in Kalkriese. Interpreting the Archaeological Remains from an Ancient Battlefield” и S. Wilbers-Rost, ‘The site of the Varus Battle at Kalkriese. Recent Results from Archaeological Research’, обе статьи в: A. Morillo, N. Hanel & E. Martin, Limes XX. Estudios sobre la frontera romana. Roman Frontier Studies, Anejos de Gladius 13. Vol. 3 (2009), p. 139–145, 1347–1352, Schlüter (1999), p. 125–159, Wells (2003), Murdoch (2006); M. McNally, Teutoburg Forest AD 9. The Destruction of Varus and his Legions (2011) – хорошо иллюстрирован, как и легкодоступный сборник статей в J. Oorthuys (ed.), The Varian Disaster: The Battle of the Teutoburg Forest. Ancient Warfare: специальный выпуск (2009); основные античные источники: Dio Cass. LVI. 19. 1–22. 2, Velleius Paterculus II. 119. 1–5, Tacitus, Ann. I. 61–62. Приводимый рассказ основан на всех указанных источниках, а более подробные рассуждения можно найти в цитируемых работах.


704

Стоит обратить внимание на реакцию некоторых легионеров Юлия Цезаря на гибель их вещевого обоза, см.: BG V. 33. 3–6, хотя есть противоположные данные: V. 43. 4 (у автора ошибочно V. 44. —Прим. пер.).


705

О пристойном поведении командиров см.: Goldsworthy (1996), p. 163–165.


706

Tacitus, Ann. I. 57–58, 71; Velleius Paterculus II. 119. 5.


707

Dio Cass. LVI. 23. 1–4, Suetonius, Augustus 23. 1–2.


708

Suetonius, Augustus 23. 2; о легионах см.: I. Keppie, The Making of the Roman Army (1984), p. 163–169.


709

Dio Cass. LVI. 22. 2–4, Velleius Paterculus II. 120. 1–6, а также: Wells (2003), p. 200–212, Mundoch (2006), p. 121–128.


710

О разорении см.: J. Roth, The Logistics of the Roman Army at War, 264BC—AD 235 (1999), p. 148–155, 298–305.


711

Dio Cass. LVI. 25. 2–3. (Цитаты из писем Августа Тиберию взяты из: Suetonius, Tib. 21. 5 и 7. Пер. М. Л. Гаспарова. – Прим. пер.)


712

Dio Cass. LVI. 17. 1–3, 25. 1, Suetonius, Tiberius 17. 2, Res Gestae 4, а также: Levick (1999), p. 61–64 и T. Barnes, “The victories of Augustus”, JRS 64 (1974), p. 21–26.


713

Основательное рассуждение о влиянии этих законов см.: A. Wallace-Hadrill, ‘Family inheritance in the Augustan Marriage Laws’, in J. Edmondson (ed.), Augustus (2009), p. 250–274 = Proceedings of the Cambridge Philological Society 27 (1981), p. 58–80.


714

Dio Cass. LVI. 1. 2–10. 3, Suetonius, Augustus 34. 2, 89. 2. (Речь идет о сочинении Квинта Цецилия Метелла Македонского, консула 143 и цензора 131 г. до н. э., «Об умножении потомства», в котором поощрялось вступление в брак. – Прим. пер.).


715

См.: Tacitus, Ann. III. 25–28, где подчеркивается суровость даже восстановленных законов, а также: S. Treggiari, Roman Marriage (1991), особ. p. 60–80; см. также рассуждение у K. Galinsky, Augustan Culture (1996), p. 128–140, который связывает эти заботы с более глубокими опасениями за то, что нравственные недостатки могут привести к несчастьям, подобным разгрому Вара. Возможно, что закон приняли после того, как об этом разгроме стало известно, но представляется правдоподобным, что в основной своей форме он уже был составлен.


716

Dio Cass. LVI. 25. 7–8, 27. 4; Suetonius, Augustus 43. 3.


717

О Лабиене см.: R. Syme, The Roman Revolution (1960), p. 486, и B. Levick, Augustan Image and Substance (2010), p. 190–191.


718

Вопрос о дате принятия Августом закона об оскорблении величия является дискуссионным в науке. – Прим. пер.


719

Dio Cass. LVI. 25. 4, 27. 1, Tacitus, Ann. 1. 72, а также: Syme (1960), p. 486–487.


720

См.: Dio Cass. LVI. 26. 1–3; 28. 2–3.


721

Dio Cass. LVI. 28. 4–6, о положении Тиберия в эти годы см.: Levick (1999), p. 61–67.


722

Dio Cass. LVI. 29. 1–6, Suetonius, Augustus 97. 1–3, Res Gestae 8.


723

Tacitus, Ann. I. 5, Dio Cass. LVI. 30. 1 о путешествии; Suetonius, Augustus 101. 1–3 о завещании, в котором он ставит условие, что обе Юлии не должны быть помещены в мавзолее, но подобный запрет в отношении Постума представляется правдоподобным; Syme (1960), p. 433 – Р. Сайм отрицает этот эпизод, в то время как Levick (1999), p. 64–65, приводит убедительные доказательства совершенного путешествия.


724

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы истории

Европа перед катастрофой, 1890–1914
Европа перед катастрофой, 1890–1914

Последние десятилетия перед Великой войной, которая станет Первой мировой… Европа на пороге одной из глобальных катастроф ХХ века, повлекшей страшные жертвы, в очередной раз перекроившей границы государств и судьбы целых народов.Медленный упадок Великобритании, пытающейся удержать остатки недавнего викторианского величия, – и борьба Германской империи за место под солнцем. Позорное «дело Дрейфуса», всколыхнувшее все цивилизованные страны, – и небывалый подъем международного анархистского движения.Аристократия еще сильна и могущественна, народ все еще беден и обездолен, но уже раздаются первые подземные толчки – предвестники чудовищного землетрясения, которое погубит вековые империи и навсегда изменит сам ход мировой истории.Таков мир, который открывает читателю знаменитая писательница Барбара Такман, дважды лауреат Пулитцеровской премии и автор «Августовских пушек»!

Барбара Такман

Военная документалистика и аналитика
Двенадцать цезарей
Двенадцать цезарей

Дерзкий и необычный историко-литературный проект от современного ученого, решившего создать собственную версию бессмертной «Жизни двенадцати цезарей» Светония Транквилла — с учетом всего того всеобъемлющего объема материалов и знаний, которыми владеют историки XXI века!Безумец Калигула и мудрые Веспасиан и Тит. Слабохарактерный Клавдий и распутные, жестокие сибариты Тиберий и Нерон. Циничный реалист Домициан — и идеалист Отон. И конечно, те двое, о ком бесконечно спорили при жизни и продолжают столь же ожесточенно спорить даже сейчас, — Цезарь и Август, без которых просто не было бы великой Римской империи.Они буквально оживают перед нами в книге Мэтью Деннисона, а вместе с ними и их мир — роскошный, жестокий, непобедимый, развратный, гениальный, всемогущий Pax Romana…

Мэтью Деннисон

История / Образование и наука

Похожие книги

100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное