Читаем Олимпиада всеведов полностью

Дети помнят эмоционально – было здорово и клево. Школьники запоминают исторические даты и события, имена и правила (грамматики и математики), чтобы уметь правильно общаться с прошлым и настоящим. Взрослые мужчины запоминают глазами (по внешнему виду), а женщины больше на слух то, что им понравилось и что они хотели бы сохранить в своей памяти на будущее. Память хранится не только в гербариях и коллекциях, в музеях и репродукциях, сказках и книжках. Память – не в голове, не в клеточках мозга и даже – не в генах, доставшихся нам от родителей. Она разлита внутри нас и вовне нас, она, пусть у каждого своя, но и общая – для всех, и для людей и для неба.

Память, она – всегда и везде.

Память есть у металлов, сохраняющих свою форму после снятия внешних воздействий. Память есть у воды, сохраняющей информационный след всех веществ и полей, с которыми она ранее взаимодействовала. Есть память у природы (гор и лесов, полей и рек), хранящей реликвии ледниковых периодов. Есть так называемое реликтовое излучение – высокочастотный поток космической энергии, сохранившейся после того, как ее существенная часть перешла в материю нашей Вселенной. Есть память у космической ноосферы, хранящей все помыслы человечества и позволяющей черпать из нее новые знания и идеи. Она отражает то, что все на свете помнит свое прошлое и рано или поздно повторяет его. А накопив что-то новое в течение своей жизни, запомнит его и передаст новому поколению.

Но память – это не только процесс во времени, взад-вперед. Память передается и вверх-вниз. Земля помнит свой космический образ, а электрон повторяет структуру Вселенной. Малое отражается (запоминается и воспроизводится) в большом, как и большое – в малом. В капле воды отражается океан. Познай Человека – познаешь Вселенную. Жизнь – это память Космоса. Что наверху, то и внизу; что было, то и будет – говорили древние. А они были мудры как дети, потому и воспринимали мир не по частям, а в целом. Воспринимали как безграничное и вечно повторяющееся.

Сила дэ и действие дао

Помните, в восточных представлениях дао проявляется в виде действий под влиянием тех или иных космических сил «дэ». Но и дэ не существуют заранее, они сами образуются под воздействием дао. Дэ – это сила, а дао – проявляемое действие под влиянием той или иной силы. Вы скажете – это причина и следствие. И да и нет. И нет и да. На каком-то участочке круга можно его мысленно разрезать и тогда один конец можно назвать началом, а другой – концом данного отрезка. На этом отрезке (и только на нем) дэ будет причиной, а дао – следствием. Но когда вы снова свяжите концы, то ваши отрезки уже будут неузнаваемы. И где дэ и где дао? Они станут не просто неразличимы, они могут и поменяться местами. Как сила проявляется в действии, так и действие образует и новую причину. И так по кругу.

В круге нет начала и конца,

дао – дэ меняются местами.

Согревая памятью сердца,

прошлое всегда пребудет с нами.

Но и то, что в будущем нас ждет,

– это повторение былого…

А Явчик перевел все на обыденный язык:

– И без восточных слов можно понять то же самое: сила есть – кашу съесть; кашу съел – силу наел. Так сила превращается в действие, а действие – создает новую силу. Вот и на небе так же:

Свет движется по кругу, где нет ни начала ни конца, а есть только бесконечный космос и вечная дорога – путь жизни.

– А это и есть дао, – не удержался Ур.

– Память – как хранимая всем миром и на все времена программа кругового движения, а свет как видимая часть энергии – процесс космической и земной жизнедеятельности. Но это оказывается необходимым и достаточным для того, чтобы завести часы Вселенной, родить Небо и Землю, наполнить их живыми существами, в том числе и человечеством.

А дальше – плодитесь и размножайтесь, учитесь и трудитесь, думайте и слагайте новые байки.

Сферы Земли и Человека

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука