673… в той трагедии, где женщина говорит, обращаясь к повязке… Монима!.. "Митридат"?
— Речь идет о трагедии Расина "Митридат" (1673), в основу которой положен рассказ Плутарха ("Лукулл", 18). Ее героиня, Монима, невеста царя Митридата, в последнем действии трагедии, страстно желая смерти, обращается к своей повязке, царской диадеме (подаренной ей ранее Митридатом), с помощью которой она безуспешно пыталась удавиться, с упреками и проклятиями (V, I):Et toi, fatal tissu, malheureux diademe,
Instrument et temoin de toutes mes douleurs,
Bandeau, que mille fois j’ai trempe de mes pleurs…
(А ты, роковая ткань, злосчастная диадема,
Причина и свидетель всех моих страданий,
Повязка, тысячу раз смоченная моими слезами…)
682… уподобился Помпею, когда боги оказались против него, зато Катон был на его стороне. —
Эта фраза представляет собой слегка измененную цитату из поэмы римского поэта Марка Аннея Лукана (39–65) "Фарсалия", посвященной борьбе Помпея и Цезаря: "Victrix causa diis placuit, sed victa Catoni" ("Боги стали на сторону победителя, но Катон — на сторону побежденного"; "Фарсалия", I, 128). Катон — Марк Порций Катон Младший (95–46 до н. э.), римский государственный деятель, республиканец, непримиримый противник Цезаря; прославился своей честностью и ненавистью к единовластию.Катон во времена расцвета славы, влияния и власти Помпея относился к нему почти с таким же неприятием, как и к Цезарю, видя в нем возможного диктатора, могильщика республики, и если поддерживал его, то лишь как наименьшее из зол, как альтернативу безвластию; но когда союз Цезаря с Помпеем распался и Цезарь, перейдя Рубикон, повел войска на Рим, Катон примкнул к покинувшему Рим Помпею, решив разделить его участь, и оставался верен ему даже после поражения при Фарсале, спеша соединиться с побежденным полководцем, пока не узнал о его гибели; до конца сохраняя верность своим убеждениям, он не пожелал молить о пощаде победителя Цезаря (хотя, скорее всего, получил бы ее) и покончил с собой.
… словно на самом мрачном из небосводов явилась посланница пленительной Ириды.
— Ирида — вестница богов у древних греков; символом ее была радуга.693… повез их прямо к церкви Нотр-Дам-дв-Лорет, расположенной возле почтовой станции Поршерон. —
Церковь Нотр-Дам-де-Лорет ("Богоматери Лоретской") — имеется в виду прежнее здание этой церкви, освященное в 1646 г. и находившееся на месте дома № 54 по соврем, улице Ламартина; после Революции, в 1796 г., оно было продано, а затем разрушено.