Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности

Янзина Э. В. Античные спортивные единоборства в терминологическом, практическом и общекультурном аспектах. Дис… канд. филол. наук. М., 2004.

Bomgardner D. L. The Carthage Amphitheatre: A Reappraisal // AJA. 1989. Vol. 93. N. 1. P. 85–103.

Bremmer J. N. Perpetua and Her Diary: Authenticity, Family and Visions // Märtyrer und Märtyrerakten / Ed. by W. Ameling. Stuttgart, 2002. P. 77–120.

Cobb S. L. Dying to be Men. Gender and Language in Early Christian Martyr Texts. New York, 2008.

Crowther N. B. Sport in Ancient Times. Westport, 2007.

Habermehl P. Perpetua und der Ägypter oder Bilder des Bösen im frühen afrikanischen Christentum. Berlin; New York, 2004. S. 145–188.

Heffernan T. J. The Passion of Perpetua and Felicity. Oxford; New York, 2012.

Kitzler P. From Passio Perpetuae to Acta Perpetuae. Recontextualizing a martyr story in the literature of the Early Church. Berlin; Boston, 2015.

Kyle D. G. Sport and Spectacle in the Ancient World. 2^nded. Malden, 2014.

Marjanen A. Male Women Martyrs: The Function of Gender-Transformation Language in Early Christian Martyrdom Accounts // Metamorphoses. Resurrection, Body and Transformative Practices in Early Christianity / Ed. by T. K. Seim and J. Økland. Berlin; New York, 2009. P. 231–247.

Pfitzner V. Was St. Paul a Sports Enthusiast? Realism and Rhetoric in Pauline Athletic Metaphors // Sports and Christianity: Historical and Contemporary’ Perspectives / Ed. by N. J. Watson and A. Parker. London, 2012. P. 89–111.

Rebillard E. Christians and Their Many Identities in Late Antiquity, North Africa, 200–45 °CE. Ithaca; London, 2012.

Robert L. Une vision de Perpétue martyre à Carthage en 203 // Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. 1982. Vol. 2. P. 228–276.

Seesengood R. P. Competing Identities: The Athlete and the Gladiator in Early Christianity. New York, 2006.

Seesengood R. P. Hybridity and the Rhetoric of Endurance: Reading Paul’s Athletic Metaphors in a Context of Postcolonial Self-Construction // The Bible and Critical Theory. 2005. Vol. 1/3. P. 1–23.

Williams C. Perpetua’s Gender. A Latinist Reads the Passio Perpetuae et Felicitatis // Perpetua’s Passions. Multidisciplinary Approaches to the Passio Perpetuae et Felicitatis / Ed. by J. N. Bremmer and M. Formisano. Oxford, 2012. P. 54–77.

Раздел IV Спортивные мотивы в искусстве

Н. А. Налимова Сюжетная программа декора саркофага Мерехи: «апобаты» и другие мотивы

Аннотация: Статья затрагивает вопросы, связанные с феноменом погребального искусства на территории античной Ликии. Предметом анализа становятся рельефы саркофага Мерехи из Ксанфа: их иконография, символико-смысловое содержание, специфика образного языка. Особое внимание уделяется мотиву состязания апобатов, появляющемуся в декоре саркофага. Сама практика апобатии была тесно связана с культурными и религиозными традициями Афин, где были изначально разработаны (в аттической вазописи и монументальном рельефе) принципы изображения этого специфически афинского агона. Интерпретируя данный мотив в контексте ликийских погребальных программ, автор соотносит его с другими сюжетами, вплетенными в изобразительный ряд саркофага Мерехи.

Ключевые слова: Ликия, ликийские саркофаги, саркофаг Мерехи, саркофаг Паявы, погребальное искусство, апобаты.