Читаем Он все еще двигает камни (ЛП) полностью

А теперь будь честным. Ты доволен, что Он говорит «нет» тому, что ты хочешь, и

«да» тому, в чем ты по-настоящему нуждаешься? Не всегда. Если мы просим о новой

семье, а Он велит хранить ту, что уже есть, мы не так уж счастливы. Если просим об

исцелении, а Он говорит извлечь уроки из боли? Если просим денег, а Он учит ценить

невидимые сокровища?

Когда Бог делает не то, что нам хочется, это не так уж легко пережить. Так же

было и раньше. Так же будет и дальше. Но вера — это уверенность, что Бог знает о

42

жизни больше, чем мы, и способен провести нас по ней. Запомни: неудовлетворенные ожидания рождают разочарование.

Мне нравится история о человеке, пришедшем в зоомагазин за говорящим

попугаем. Он, кажется, был холостяк, и дома у него было слишком тихо. В магазине

как раз оказалась нужная ему птица, и он купил ее. На следующий день он вернулся с

работы в дом, полный чарующих звуков Подошел к клетке, чтобы покормить

питомца, и тут впервые заметил, что у него только одна нога.

Он почувствовал себя обманутым: как же так? Ему продали одноногого попугая!

Позвонил в магазин и стал возмущаться. «Так чего вы все-таки хотите? — спросил

продавец. — Птицу, которая поет, или птицу, которая танцует?»

Стоит задавать себе этот вопрос в трудные времена. Чего мы хотим? Об этом

спрашивал и Иисус. Чего ты хочешь?

Временного облегчения или вечной свободы? Иисусу пришлось заняться

переформатированием их ожиданий.

Знаешь, что Он сделал? Он начал рассказывать им истории. Не какие-то

обычные истории, а истории о Боге и Его плане спасения человечества. «И, начав от

Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Лк.

24:27).

Удивительно. Иисус исцеляет сокрушенное сердце, рассказывая историю о

Боге. Начинает с Моисея и заканчивает Самим Собой. Зачем Ему это? Зачем Он

пересказывает эту древнюю эпопею? Зачем опять возвращаться к событиям

двухтысячелетней давности? Думаю, я знаю ответ. Потому что услышанное

учениками в момент разочарования необходимо услышать и нам.

Услышать, что Бог все держит под Своим контролем. Услышать, что с нами еще

не все кончено. Услышать, что трясины и катастрофы еще не повод поставить на

себе крест. Просто нужно крепче держаться за поручни.

Кори тен Бум любила говорить: «Ты ведь не выпрыгиваешь из поезда, когда он

вошел в туннель и кругом полный мрак? Конечно нет. Ты сидишь тихо и веришь, что

машинист знает, что делает».

Так почему Он рассказал им Свою историю? Чтобы мы поняли, что машинист

знает свое дело.

Нужно победить разочарование? Хочешь разобраться с отчаянием? Вернись к

истории. Читай ее и перечитывай. Помни, что ты не первым в этой истории заплакал.

И не первый, кому понадобилась помощь.

Читай и помни: их история — она й твоя тоже.

Вызов слишком велик? Просто читай. И вот ты уже вместе с Моисеем

разверзаешь Красное море.

Слишком много забот? Просто читай. И вот ты вместе с израильтянами

вкушаешь спасительную пищу с Небес.

Раны слишком глубоки? Читай. И вот ты вместе с Иосифом прощаешь братьям

предательство.

Враги слишком сильны? Снова читай. И вот вместе с Иосафатом ты идешь на

уже выигранную битву.

Разочарования слишком тяжки? Прочитай про учеников, бредущих в Эммаус.

Спаситель, Которого они считали мертвым, идет позади них. Заходит к ним в дом, 43

10

садится за стол. И что-то происходит у них в сердце. «И они сказали друг другу: не

горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам

Писание?» (Лк. 24:32).

Когда в следующий раз будешь переживать упадок духа, не паникуй. Не

бросайся из окна. Не сдавайся. Успокойся. И позволь Богу напомнить тебе, что Он

все еще держит ситуацию под контролем. Пока не пришел конец, еще не все

закончено.

Курящийся лен

Чувства пронизаны пламенем.

Огонь, пробуждающий свет,

Порывы холодного ветра — зари раскаленный всполох,

Объятая ночью свеча…

Упрямые искры не гаснут,

С тенями ведут дуэль,

Просят силы у пламени.

Огня танцующий жар…

Сила робкой молитвы

……………………………………..

Если тебя волнует, слышит ли нас Бог

Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними. Тотчас; увидев Его; весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.

Он спросил книжников: о чем спорите с ними?

Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым, где ни

схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет.

Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите

его ко Мне.

И привели его к Нему. Как скоро [бесноватый] увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

И спросил [Иисус] отца его: как давно это сделалось с ним?

Он сказал: с детства; и многократно [дух] бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если

что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все

возможно верующему.

И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука