Читаем Он все еще двигает камни (ЛП) полностью

Нет. Нет. И еще раз нет. Тысячу раз нет. Смысл всех этих историй не в том, чтобы рассказать, что Иисус делал, а в том, чтобы рассказать, что Он делает.

«А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы

терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Рим. 15:4).

Это не просто истории для воскресной школы. Не романтические легенды. Не

какие-то радужные мечтания. Это факты, свидетельствующие о том, как настоящий

96

Бог исцеляет людское страдание. И все для того, чтобы мы смогли ответить на

вопрос: «Где же Бог, когда нам больно?»

Как Он реагирует на рухнувшие надежды? Прочитай про Иаира. Что думает

Отец о тех, кто болен? Побывай вместе с Иисусом у купальни Вифезда. Ждешь, когда

же Бог обратится к тебе в твоем одиночестве? Послушай, что Он говорит ученикам, бредущим по дороге в Эммаус. Что Господь может сказать опозоренным?

Понаблюдай за тем, как Он рисует на песке в одном из иерусалимских дворов.

Все это Он сделал не только для них. Но и для меня. И для тебя.

И вот мы добрались до последнего портрета на той выставке. Это твой портрет.

Ты закончил чтение книги, и пришло время браться за кисть. Ты прочитал истории

других героев, настало время отобразить свою. Становись перед холстом, на

котором уже написано твое имя, и начинай творить.

Впрочем, не обязательно красками на холсте. Можно и карандашом на бумаге.

Можно словами на компьютере. Можно в скульптуре глиной. Музыкой в песне. Не

важно как. Главное, чтоб ты запечатлел свои драматические переживания.

Рассказал свою повесть. Составил отчет о своем путешествии.

Начни с того, что было «до». До того, как ты познакомился с Ним. Ты еще

помнишь? Может, уже прошли десятки лет. Может, и дня не прошло. Может, вы

знакомы давно и близко. Может быть, только что встретились. Но все это не так уж

важно. Важно лишь, чтобы ты никогда не забыл, как было без Него.

Воспоминания бывают болезненными. Есть в нашем прошлом такие фрагменты, которые не так уж приятно вспоминать. Но этот взгляд назад необходим. Апостол

Павел советует вспомнить, кем мы были, пока не услышали Божий призыв (1 Кор.

1:26). Будучи однажды усыновлены, никогда не забудем, каково это быть сиротой.

Получив свободу, не захотим вернуться в тюрьму. Обретя общение с Богом, не

утратим воспоминаний о чувстве оставленности.

Амнезия пробуждает высокомерие. Мы не имеем права на забывчивость. Мы

обязаны помнить.

И делиться воспоминаниями. Не со всеми подряд, но с некоторыми. Есть кто-то

сегодня в таком же положении, как ты когда-то. И ему нужно знать, на что способен

Бог. И твое честное описание прошлого, возможно, добавит кому-то смелости в

будущем.

Но не ограничивайся прошлым. Описывай и настоящее тоже. Его

прикосновения. Отличия своей нынешней жизни от прежней. В этом задании есть

вызов и для тебя. Изображение того, что было «до», может оказаться болезненным, а изображение настоящего может оказаться «нечетким». Он ведь еще не закончил

Свою работу!

Но все-таки посмотри, какой путь ты уже проделал! Мы с тобой не знакомы, но

даже я знаю, что этот путь был долгим. Может, было время, когда ты даже не брал в

руки никакую христианскую книгу? А теперь ты уже почти дочитал одну до конца.

Бог начал работу в твоем сердце. А что Он начинает, Он и заканчивает. «Будучи

уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня

Иисуса Христа» (Флп. 1:6).

Поэтому пиши хроники Христовых дел. Если Он дал в сердце мир, нарисуй

голубя. Если радость, раскрась стену радугой. Если смелость, спой песню о тех, кто

97

переставляет горы. А когда закончишь, не прячь далеко свое произведение. Оставь

на видном месте. Чтобы иметь перед глазами ежедневное напоминание о нежной

силе Отца.

А потом, вернувшись домой, мы устроим там одну большую выставку

Это моя идея. Я знаю, она немного безумная. Но что если действительно, когда

мы соберемся на Небесах, там получится организовать галерею? Я не знаю, позволены ли там подобные штуки. Но что-то подсказывает мне, что Отец возражать

не будет. Во всяком случае, места там уж точно хватит, да и времени будет полно.

А какая возможность растопить лед в отношениях! Какой шанс обрести новых

друзей! Представляешь? Вот Иона со своим китом. Моисей с горящим кустом. Давид

дает уроки по стрельбе из пращи. Гедеон разрешает всем желающим потрогать

клочок овечьей шерсти (той самой!). Авраам описывает группе экскурсантов

полотно, названное «Ночь тысячи звезд».

Можно будет посидеть с Захарией на его дереве. Мальчишка покажет тебе

корзину с пятью хлебами и двумя рыбами. Марфа позовет на кухню. Сотник даст

потрогать кусочек креста.

Мартин Лютер будет сидеть с Посланием к Римлянам. Сюзанна Уэсли

расскажет, как молилась за сыновей Чарльза и Джона. Дуайт Муди поведает о том

самом дне, когда он бросил свою обувную лавку и отправился проповедовать. Джон

Ньютон исполнит «О, благодать» с хором ангелов в качестве бэк-вокалистов.

Кто-то известный, кто-то нет. Но все — герои. Солдат позволит тебе посидеть в

блиндаже — точно в таком однажды он встретил Христа. Домохозяйка покажет

пропитавшийся слезами Новый Завет. Рядом с парнем из Нигерии будет стоять

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука