Он живет вечно

Этот стих описывает момент, когда духовный учитель, живший с учениками и руководивший ими, внезапно оставляет тело, Конечно, для его учеников’это большое несчастье, хотя его уход - это-не то же самое, что уход обычного человека. Менялеегодня просили присутствовать на похоронах и говорить об уходе души. Из Бхагавад-Гиты мы знаем, что индивидуальность не умирает, но переходит в другое тело. Мы не можем точно сказать, куда и в какой вид жизни попадет данная душа; однако мы можем в какой-то мере утешить, объясняя, что душа обретет другое тело в соответствии с ее желаниями. Мы можем объяснить, что так как смерть неизбежна, нам не надо быть привязанными к материальной жизни. Каждый» включая и всех родственников умершего, должен готовиться к неминуемой смерти. Но мы не можем гарантировать никакого будущего этой душе ушедшего карми.

Если великая личность уходит» это» в одном смысле,/ радость. Когда Бхишма оставил тело» полубоги пролили дождь цветов с небес и били в барабаны. Затем все почтительно замолчали: он оставил тело в благоприятный момент и все знали, что он возвращается к Кришне. В действительности, оставляя тело, он видел Кришну лицом к лицу. Так же и Шрила Прабхупада: он слушал пение “Харе Кришна” и смотрел на лотосные стопы Кришна-Баларамы, и был окружен всеми своими преданными: не только в конце своей жизни - он посвятил всю жизнь служению Кришне. “Если ты думаешь обо Мне, став Моим преданным, поклоняешься Мне и выражаешь Мне почтение, - говорит JCpnniHa, - то ты непременно придешь ко Мне”. Даже в индийских газетах (там они немного разумнее, чем в других частях мира) под фотографией Шрилы Прабхупады была подпись: “В лотосных стопах Кришны”. Другой заголовок гласит: “Шрила Прабхупада возвращается на небо”. Это уровень чистого преданного. Когда он с нами, он - с Кришной, и уходя, он идет к Кришне, в духовный мир, вечно служить Ему. Это необычное явление, незачем плакать. Несомненно, он возвратился к Богу.

Таким образом» уход Шрилы Прабхупады не является трагедией обычной смерти. Но это трагедия в другом смысле: здесь больше не будет его помощи. Он делал так много» помогоя миру. Сейчас он ушел. Когда Махараджа Парикшит решил оставить свое царство, сесть и ждать смери на седьмой день» возник вопрос: “Почему он делает это? Весь мир зависит от него, как он может уйти? Он - убежище для всех жителей мира. Даже если он непривязан и хочет вернуться к Богу, как он может покинуть всех остальных?” Мы, подобно им, также думаем: ” Шрила Прабхупада покинул нас. Что нам теперь делать? Что делать нашему Движению? Почему он ушел? Шримад Бхагаватам не будет тем же самым, если Прабхупада не закончит его, присутствуя здесь. Что будет делать мир без его руководства? (Конечно, мир не всегда хотел его руководства, но он руководил им, и мир получает благословение от движения санкиртаны).

На утреннем занятии мы рассматривали» как Прабхупада отвечал на ложные надежды» возлагаемые учениками. Они ободряли его, говоря, что если он примет лекарство и получит немного силы, ему станет лучше. Однако в действительности,ему не ‘становилость лучше, Однако они, как ученики, должны стремиться служить духовному учителю до конца. И Прабхупада хотел этого. Такая позиция ученика описана здесь: “Дочь Видарбхи продолжала,как обычно, служить мужу, сидящему в ровном положении, пока не ощутила, что он ушел из тела”. В известном смысле Прабхупада сделал свое тело лабораторией преданного служения, так что можно было проверить преданных - будут ли они служить ему до конца.

Иногда преданный-неофит может изумиться, увидев духовного учителя больным: “Если он чистый преданный, то как может мой духовный учитель заболеть?” Или ему может стать страшно: “Что произойдет? Мой духовный учитель очень болен. Чувствует ли он боль? А если он уйдет? Что будет?” Так ученику-неофиту становится страшно и удивительно; в него закрадывается сомнение. У него могут быть различные нечистые мысли, вплоть до великого оскорбления. Он даже может думать, что не хочет, чтобы духовный учитель оставался. Несмотря на утешения учеников, вновь и вновь казалось, что Шрила Прабхупада не будет жить. Он слабел и падал, затем, казалось, возвращался. Преданные все больше и больше поглощались защитой жизни Прабхупады, и таким образом, они увеличивали свою любовь к нему.

Это хорошее указание для всех нас. Жена продолжает служить мужу» пока его тело не потеряло признаки жизни. Она не поместила его в приют и не чувствовала свободы от обязанностей: “Я больше