Он живет вечно

И доставить ему удовлетворение не трудно. Нам просто надо всегда следовать его наставлениям, быть полностью погруженными в ? преданное служение. Это,действительно, серьезные отношения кажого из нас со Шрилой Прабхупадой. Наши отношения со Шрилой Прабхупадой и наши обязанности перед ним вечны. И теперь наша серьезность должан возрасти. Иногда мы могли действовать подобно группе капризных детей, и время от времени он поправлял нас, когда нам случалось заблудиться. Но теперь дети должны сами заботиться о Движении. У нас может быть тенденция плыть по течению. Но если мы сейчас плывем по течению, никто не поправит нас. И мы не хотим, чтобы это Движение или кто-то из,нас плыли по течению. Поэтому нам надо быть более ответственными по отношению к тому, что осталось у нас от Шрилы Прабхупады - его наставлениям. Как жена готова отдать свою жизнь, так и ученик должен убить себя, если он не продолжает служить духовному учителю.

В следующем комментарии Шрила Прабхупада пишет: “Когда человек серьезно следует миссии духовного учителя, его решимость равнозначна видению Верховной личности Бога. Как объяснялось выше, это означает встречать Верховную личность Бога в наставлениях духовного учителя. Это называется вани-сава. Шрила Вишваматха Чакраварти в своем комментарии на 41 Стих Второй Главы Бхагавад-гиты

-ЗАГОВОРИТ, что надо служить словам духовного учителя. Ученик должен следовать всем указаниям духовного учителя. Просто следуя им, человек видит Верховную личность Бога”.

Однажды преданный спросил Прабхупаду: “Как мы узнаем, доволен ли Кришна нашим служением?” И он сказал: “Когда вы увидете Его”. Для преданного это совершенство - действительно видеть Кришну. Мы - не имперсоналисты. Когда мы действительно,можем видеть Бога, это конечно же, означает, что мы совершенно чисты. Здесь Шрила Прабхупада говорит, что того-же самого - видеть Кришну - можно достичь служа указаниям духовного учителя. Мы можем сказать: “Хорошо, я в действительности этого не понимаю. Я могу служить духовному учителю, Шриле Прабхупаде, но он не Кришна. Как может быть, что служа ему и его движению санкиртаны,я вижу Кришну?” Так разъяснено в комментарии. Мы должны принять это. Таков путь увидеть Кришну. Шрила Прабхупада говорит: “Не надейтесь увидеть Кришну, глядя на рощи Вриндаваны”. Служить указаниям духовного учителя - таков путь. Это великая тайна. Это путь видеть Бога. И вы действительно можете видеть Его в своем служении. Совершая служение, вы увидете Кришну. И в сердце приходят указания от Кришны. Как это происходит? Кришна в сердце побуждает нас следовать указаниям духовного учителя, и когда мы им следуем, Кришна в сердце являет себя. Это простой метод. У нас должна быть полная вера в этот процесс.

В другом комментарии к Четвертой Песни Шрила Прабхупада дальше подчеркивает всеобъемлющее значение следования наказу духовного учителя. Иногда мы встречаем людей, которым нравится сознание Кришны, но которые колеблются, удерживаемые многими другими вещами. Вчера я встретил парня, испытывающего сомнения из-за жены, которая не очень расположена к сознанию Кришны. Также он принимает во внимание свое университетское образование. Ему даже не приходит в голову, что сознание Кришны означает следование указаниям духовного учителя. Он в действительности не понимает, что такое сознание Кришны. Он думал, что это довольно интересная философия, которой, возможно, он сможет придти к основам своей жизни. Кто-то может думать, что можно прямо следовать Кришне, читая непосредственно Бхагавад-гиту, но Бхагавад-гита и “Нектар преданности” дает нам понимание того, что к Кришне надо идти через духовного учителя. Все, что вы делаете по его указанию, является путем к Кришне. Вам надо просто забыть о всех состряпанных путях.

В Четвертой Песни Шримад Бхагаватам есть история о Прачетах, которые думали о своем духовном учителе, Господе Шиве, и медитировали на его наставления. В своем комментарии Шрила Прабхупада пишет: “Это секрет успеха. Приняв посвящение и указания духовного учителя, ученик должен без колебаний думать о наставлениях духовного учителя и не должен позволять себе быть обеспокоенным чем-то еще” .