Читаем Онанизм полностью

Т и с с о рассказывает случай, когда в одной школе учащиеся, чтобы рассеять тоску и сон, который одолевал их во время урока схоластики и метафизики, а также и религиозных учений—предавались мастурбации. П р о ф. З а л ь ц м а н сообщает об одном случае, где двое студентов заразили онанизмом целую местность. Словом, мы можем считать установленным, что онанизм легко, с быстротою молнии, распространяется, в особенности в открытых школах, и здесь главную роль играет инстинкт подражания. Почти все школы во всех странах мира беспощадно одержимы этим ужаснейшим пороком. Ф у р н ь е дает потрясающую картину состояния французских школ, в которых онанизм совершенно свободно эволюционирует (развивается). Русский п р о ф. Т а р н о в с к и й, хорошо изучивший постановку школьного дела в французских школах, говорит, что разврату учащихся в них содействует не только примерная подражательность, но и совершенно пассивное отношение к этому вопросу со стороны педагогического персонала. Об английских интернатах и публичных школах Б е н з е м а н говорит следующее: „здесь коренятся страшные пороки во всякой степени распространения, чему содействует тесная совместная жизнь детей, при различии возрастов их и возникают отношения, которые имели место в оргиальном Риме“.

Я лично знаю школу в Дрездене, где онанизм, проникший в третий класс, широко распространялся и охватил собою всех учащихся школы.

В женских школах и пансионах порок этот имеет почти такое же, я бы сказал, п р о ф е с с и н а л ь н о е р а з в и т и е, как и в школах мужских, и мы не ошибемся, если скажем, что девушки еще с большей жертвенностью предаются этому пороку, чем мужчины. Ф ь ю р б и н г е р замечает, что онанизму мальчики предаются уже, вследствие пагубной привычки совместной мастурбации, между тем как девушки в институтах с увлечением предаются этому пороку каждая единолично. Этого же взгляда придерживается и Ф у р н ь е, который отмечает, что невинность девушки в обществе пользуется куда большим почетом, чем невинность мальчиков, он также указывает, что девушки более трусливы и более замкнуты, чем мальчики, отчего процесс этот происходит у них в т а й н е, без вовлечения посторонних вспомогательных сил. Конечно, это не исключает множества случаев, когда девушки, сверстницы, портят друг друга.

Как бы там ни было, я полагаю, что в школьном возрасте, до наступления периода возмужалости, между мальчиками и девочками существует незначительная разница, которая по статистике выявляется в том, что девушки онанируют меньше, чем мальчики. Что касается периода возмужалости у девушек, периода наступления менструаций, когда обусловленный прилив крови к брюшной полости влечет за собой общее повышение половых сфер и приковывает внимание девушки к половой похоти, то здесь, конечно, онанизм, имеет огромный процент жертв. Ф у р н ь е называет условия воспитания в женских пансионах во Франции ужасными. Обзор жизни во французских школах не обусловливается только тем, что там существует разврат, но принимает скандальнейшие размеры: подруги спят вместе, занимаются взаимным онанизмом, покрывают друг друга поцелуями.

Наблюдатели перехватывают огромную переписку, существующую среди молодых девушек, едва достигших 12-тилетнего возраста. „Их признания и выражения чувственности,—пишет Фурнье,—подействовали на меня подавляюще“. Я знаю городскую школу в одном небольшом городке, в которой в летнее время после обеда дети отправлялись к пруду. Родители разрешали им купаться, но вместо этого дети предавались взаимному онанированию и практиковали это даже во время процесса купания. Один купец сознавался мне, что он с 12–14 лет в родительском доме устраивал у себя свидания с товарищами, предаваясь единоличному и взаимному онанированию.

Страсть к подражанию возникает сильнее еще там, где совершенно отсутствует сила воли, а это последнее обстоятельство приводит ко всевозможным половым порокам и излишествам. Именно эти факторы отравляют детей и вызывают в них половые пороки.

Помимо всех перечисленных условий существуют еще и другие формы случайного онанизма. П р о ф. Г е р м а н К о х видит эти причины в следующем:

а) сидение часами в школе;

б) длительное сидение за уроками дома;

в) манера сидения;

г) взлезание на гимнастические шесты и

д) уединение в уборных.

К о х справедливо ратует за то, чтобы ввести в школах послеобеденные занятия за счет утренних, ибо беспрерывное сидение в течение 5-ти часов вызывает сильное утомление у учащихся. Особенно это вредно для детей в периоде роста. Кох требует, чтобы занятия отнимали у детей время от 9–12 утром (летом от 8–11) и 4 раза в неделю от 2–4 дня. Этим самым, распыляя так занятия, детям предоставляется достаточно времени для движения и гуляния. Благодаря тому, что школьные скамьи неправильно устроены, дети часто вынуждены сидеть, заложив ногу на ногу, что влечет за собой сжатие полового члена между бедрами и трение половых органов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Сердце дракона. Том 10
Сердце дракона. Том 10

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Боевая фантастика / Героическая фантастика / Фэнтези