One simple thing: почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги

Корунта (korunta) означает «группа». Паттабхи Джойс говорил, что «Йога Корунта» содержала различные группы асан и пранаям. Согласно Джойсу, Кришнамачарья был обучен этому тексту в устной форме. Позже его учитель Рама Мохана Брахмачари рассказал ему, что копию этого текста он сможет найти в библиотеке Университета Калькутты. Он так и сделал, но книга была серьезно повреждена. Многие тексты Индии были написаны на пальмовых листьях и разрушались временем, насекомыми и вследствие недостаточно бережного обращения. Несмотря на то что Паттабхи Джойс так и не увидел этот текст, Кришнамачарья передал ему его содержание, хоть и в нескольких строфах. Асаны и техника виньясы, которым он был обучен, были описаны в «Йога Корунте»[29]. Возможно, кому-нибудь из неустрашимых йогинов или исследователей удастся отыскать копию этой книги. До тех пор «Йога Корунта» будет оставаться одним из множества утраченных текстов Индии.

Паттабхи Джойс внес личный вклад в учение Кришнамачарьи и упорядочил «гору асан», которые тот передал Джойсу. Асаны были организованы в последовательности, которые Паттабхи Джойс выделил в категории: «йога-терапия», «очищение нервных каналов» и «сила/устойчивость» (yoga cikitsa, nadi shodhana, sthira bhaga). В первой книге Кришнамачарьи, «Йога Макаранда» («Yoga Makaranda»), не все асаны представлены в организованном порядке. Например, первым идет наклон с захватом пальцев ног, а следом за ним – глубокий прогиб, где нужно, изогнувшись в спине, захватить себя за голени! Это можно считать напоминанием о том, что йогу следует изучать с преподавателем, а фотографии асан приведены в первую очередь в качестве демонстрации.

Виньяса

Упомянутая ранее цитата Ваманы содержит слово adi. Adi означает «et cetera», или «много разных типов». Вамана, должно быть, знал, что существует много типов асан для практики, но все они должны выполняться с использованием одной техники. Первый ключ к пониманию виньясы – это техника. Но техника чего? Как и применительно к большинству слов санскрита, вариантов множество. Виньясой могут называться:

• объединение дыхания с движением (это также описание способа входа и выхода из позы);

• целостная методология, или подход, к практике асан;

• ритуал, или методический подход к духовной практике.

При обучении аштанга-йоге Паттабхи Джойс использовал первое из указанных выше значений, но все три одинаково верны. Подход к практике асан, в котором они связаны друг с другом, Кришнамачарья называл «виньяса крама» (vinyasa krama; krama означает «последовательность» или «путь»). В зависимости от использования слово «виньяса» может немного отличаться по значению. В практике Паттабхи Джойса мы приняли его в том смысле, в котором он пользовался этим термином – в качестве обозначения соединения дыхания с движением, применяемым к каждому положению тела при входе и выходе из любой асаны. Это не о переходе одной позы в другую, а о движении дыхания, совершаемом внутри каждой отдельной асаны или перемены положения.

Я говорю об этом, потому что слово «виньяса» с недавних пор приобрело значение, синонимичное слову «поток» (flow), как в сочетании «виньяса флоу йога» (vinyasa flow yoga). Под потоком в этом типе йоги понимается плавный переход между позами, не всегда связанный с дыханием. В виньясе Паттабхи Джойса дыхание сопровождает движение на входе и выходе из асаны, но не связано с переходом в следующую. Это тонкий, но важный, момент. Когда вы беспокоитесь о плавном переходе к следующей позе, ваш ум обращен в будущее. Когда вы думаете о дыхании во время выполнения одной позы или одного движения, ваш ум находится в настоящем. Именно там, где йога хочет, чтобы мы находились. Виньяса как практика дыхания и движения подразумевает одно дыхание и одно движение одновременно. Выполнение одного действия в единицу времени – характерный признак внимательности.