Читаем Они боролись с коммунизмом. Т. 21 полностью

При их помощи были восстановлены и укреплены организации ИКП в Реште, Пехлеви, Тегеране и других городах Ирана.

Создавались также комсомольские ячейки и профсоюзные организации. Для временного руководства партией (до созыва ее II-го съезда и избрания нового ЦК) в Тегеране было создано Центральное Бюро ИКП.

Необходимость восстановления ИКП заставила ее руководство и Исполком Коминтерна обратиться к поиску резервов заграницей.

Одним из резервных центров стала Германия, где существовала созданная иранскими студентами “Революционно-республиканская партия”. В 1927 году ИКП удалось установить связь с этой партией и в дальнейшем использовать ее типографию для издания своей литературы: газет “Пейкар” (“Борьба”) и “Байраче Энгелиб” (“Знамя революции”), а также журнала “Сетарейе-Сорх” (“Красная Звезда”).

В Германии был создан филиал ИКП, который возглавил Мортеза Алави.

Другим важным резервом для ИКП были пограничные с Ираном советские республики и города, особенно Баку, где с 1922 года действовало представительство ЦК ИКП. Однако партийная работа в Баку тормозилась из-за противодействия тех иранских коммунистов, которые в начале 1922 года были оттеснены от руководства партией.

Когда стало ясно, что в новых условиях Ирана деятельность легальной партии, настроенной против режима Реза-шаха, невозможна, позиция ИККИ к началу 1927 года изменилась: было решено перейти от поддержки Реза-шаха к работе по его свержению.

В связи с этим Исполком Коминтерна возобновил контакты с активным участником Гилянской революции радикально настроенным Эхсанулла-ханом, проживавшим в эмиграции в Баку. Последним был разработан план по созданию подпольной “Народно-революционной республиканской партии” , которая должна была организовать вооруженное восстание против иранского правительства.

Данный план не встретил возражения со стороны ИККИ, который пообещал обеспечить Эхсанулла-хану выезд на иранскую территорию и оказать ему материальную поддержку для реализации проекта. Однако в 1926-1927 годах в Москве велись советско-иранские переговоры о заключении торгового договора и других соглашений, имевших важное значение для СССР.

Поэтому ИККИ вынужден был тянуть время и не выпускать Эхсанулла-хана в Иран, где в это время иранскими коммунистами велась подготовительная работа по созданию новой партии. Осенью 1927 года в Исполкоме Коминтерна, под впечатлением от событий в Китае (разгрома КПК Гоминьданом), было решено временно отказаться от этого проекта. Последовавший затем разгром ИКП похоронил эти планы, а Эхсанулла-хан так и остался на положении отставного революционера.

В 1927 году перед ИККИ встал вопрос о проведении II-го съезда ИКП, который должен был укрепить партию, оживить ее работу и уточнить стратегическую линию. Вследствие этого, в течение лета – начала осени 1927 года в ИККИ было выработано несколько вариантов резолюции к планируемому съезду ИКП.

Общим для всех них было следующее: в Иране нарастает возможность аграрной революции, с помощью которой ИКП должна свергнуть реакционный режим Реза-шаха.

Осенью 1927 года в Иранском Азербайджане (в городе Урмии) был подпольно проведен II-й съезд ИКП, на котором был избран новый ЦК ИКП в составе Г. Ризаева (генеральный секретарь), Джавад-Заде, Султан-Заде, Сейфи и других.

По докладу Султан-Заде были приняты “Тезисы по международному и внутреннему положению Персии”, направившие партию на организацию аграрной революции, которая должна была свергнуть режим Реза-шаха и создать в Иране “государство трудящихся”. Аналогичные требования содержались в изданном делегатами съезда “Манифесте ИКП к трудящимся Персии”.

Программные тезисы ИКП, проект устава ИКП и тезисы по организационному строительству компартии были отправлены съездом на доработку и окончательное утверждение ИККИ. Принятая Политсекретариатом ИККИ 1 марта 1928 года программа партии подтверждала установку на развертывание в Иране аграрной революции и свержение режима Реза-шаха.

Второй параграф “Деятельность ИКП после II-го съезда. Разгром иранской компартии (1928-1937 годы)” направлен на изучение деятельности ИКП в 1928-1937 годах, с момента окончания II-го съезда партии и до разгрома организации Таги Эрани, что означало конец какой-либо заметной деятельности Коминтерна и коммунистов в Иране в межвоенный период.

После II-го съезда работа компартии заметно оживилась: были подпольно проведены партийные конференции в Тегеране, Тебризе, Реште, Пехлеви и Казвине; на Юге Ирана в Ахвазе и Абадане были укреплены партийные организации и создан профсоюз из рабочих АПНК; в Тегеране, Казвине, Реште, Пехлеви и Тебризе были созданы комсомольские организации, общей численностью до 100 человек; созданы женские общества в Тегеране, Реште и Пехлеви; при ЦК и всех обкомах начали действовать комиссии по работе в деревне, приступившие к сбору сведений о положении крестьян, в Иранском Азербайджане ИКП создала несколько крестьянских союзов, недалеко от Тегерана (в Кередже) были открыты вечерние курсы для крестьян.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное