Читаем Они боролись с коммунизмом. Том 30 полностью

Они боролись с коммунизмом. Том 30

Данная книга посвящена истории создания под руководством советских советников "социалистических государств" в двух африканских государствах: Уганде и Центральной африканской республике. Что из этого всего вышло у руководителей СССР Н. Хрущева и Л. Брежнева вы, уважаемые читатели, узнаете сами, прочтя эту книгу, которая имеет и второй подзаголовок "Заклятые друзья СССР". Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся сложными вопросами истории СССР и, в частности, проводившейся им в рамках своей внешней политики реализация глобального плана свершения всемирной коммунистической революции.

Владимир Петрович Бровко

Биографии и Мемуары / Документальное18+

Вступление

Итак пред вами уважаемый читатель заключительный том из серии «Они боролись с Коммунизмом» посвящённый истории распространения СССР в Африке идей социализма и коммунизма!

Далее у нас пройдут еще два африканских президента из Уганды Иди Амин и из центрально африканской республики Жан Бедель Бокасса вздумавших в свое время с помощью СССР иную капиталистический строй построить в своих странах развитое социалистически ориентированное государство!

Идея построения современного демократического общества «социалистического толка» в бывших колониях ряда европейских стран на территории Африке была хороша, но вот исполнители ее (на которых в Москве политики времен Н. Хрущева и Л. Брежнева!), уже не то, что «подвели» своих московских кураторов» и спонсоров, а вообще так из «опустили ниже плинтуса» в глазах остальных руководителей африканских стран, что самое время назвать Иди Амина и Д.Б. Бокасо «Заклятыми друзьями СССР»!

Ибо по силе вреда и экономического ущерба, причиненного ими СССР они только отстают от Кампучии и ее кровавого диктатора Пол Пота! Да и только это отставание чисто формально и носит чисто «африканскую специфику и менталитет».

В общем так получилось, что после падения режима вышеуказанных президентов уже никто в Африке ни за «какие коврижки «в виде дешевых кредитов и поставок новых вооружений из СССР не хотел строить в своих странах социализм!

Вот этой всей истории и будет посвящен этот том. Надеюсь, как автор книги, что читатель получит по затронутой теме исчерпывающую информацию и полученные им сведения пригодятся ему в его дальнейшей жизни и работе.

ч.1 УГАНДА

Ну и следуя заявленной выше хронологии нашего повествования мы вначале нашего повествования перенесемся мысленно в африканскую страну под названием Уганда.

Но поскольку мало кто их вас уважаемый читатель – вот так на вскидку может сказать где находится эта Угадана карте Африки, когда она образовалось и как там идут дела сегодня, то я начну свой рассказ с общеобразовательной справки.

А уже потом перейду к исследованию конкретных вопрос о практике и методике построения социализма в Уганда ее Президентом Иди Амином.

Республика Уганда (англ. Republic of Uganda, суахили Jamhuri ya Uganda) – государство в Восточной Африке. Входит в Содружество наций.

Граничит на севере с Южным Суданом, на западе – с Демократической Республикой Конго, на юге – с Руандой и Танзанией, на востоке – с Кенией. На юго-востоке омывается озером Виктория. Выхода к морю не имеет.

1 марта 1962 года Великобритания предоставила Уганде самоуправление, а 9 октября 1962 года – полную независимость. Уганда была провозглашена унитарным государством, но при этом 4 королевства (Буганда, Буньоро, Торо, Анколе) и территория Бусога получили автономный статус.

Правительство Уганды в наше время возглавил Оботе, Милтон, лидер партии Народный конгресс Уганды.

С 1963 года он занял также посты министров обороны и иностранных дел.

Король Уганды Мутеса II был назначен президентом Уганды.

Сразу после получения независимости в Уганде возникли проблемы – межэтнические столкновения, мятежи в армии, массовый отъезд европейцев.

Оботе под влиянием СССР и ее советников-дипломатов первым в стране ввёл государственное планирование экономики, расширял государственный и кооперативный секторы. В начале 1966 года Оботе отстранил от власти президента-короля Мутесу, арестовал нескольких министров и назначил себя президентом Уганды.

8 сентября 1967 года Оботе провозгласил Уганду республикой, упразднил все королевства и власть племенных вождей.

В экономическом секторе Оботе вновь под влиянием СССР и ее советников по-тихому уже вне длившихся в правительственные структуры Уганды провёл национализацию, а в сельском хозяйстве создал «коллективные хозяйства».

Для проведения этих реформ Оботе создал в 1968 году военизированную «Национальную службу молодёжи» т.е. опять мы тут видим «чистую кальку» от «советского комсомола»!

С его вымышленными героями типа Павки Корчагина и прочими героями-молодогвардейцами.

Но самый главный поворот в сторону советской версии социализма в Уганде был совершен ее президентом-диктатором Оботе только к декабрю 1969 года, когда на конференции правящей партии НКУ была оглашена «Хартия простого человека» – программа строительства коммунизма в Уганде.

И далее все изменения в Уганде шли по примерах СССР. Так в августе 1970 года официально, решением партии Народный конгресс Уганды, был установлен однопартийный режим, а в СССР была свой руководящая и направляющая сила КПСС,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное