Трудно сохранять уникальность, отыскивая свое место в мире. Еще сложнее оставаться собой, зная, что тебя рассматривают как представителя большой группы. Понимание, что твои действия могут негативно отразиться на других людях, ограничивает человеческий потенциал. Толчиф, выходя на сцену, все время оказывалась между двух огней.
Путь Толчиф был определен с трех лет. Уже тогда родители заметили ее способности к музыке и танцам. Навыки начали развивать. Годами Марию обучали этим дисциплинам. Как я уже отмечал, девушка начала танцевать в 17 лет. Балерина ушла на пенсию в 41 год. Даже находясь на заслуженном отдыхе, женщина влияла на американский балет. Она была директором по балету в Лирической опере Чикаго и основателем Чикагской городской школы балета. Награды и похвалы сыпались на нее всю жизнь. Получив в 1996-м награду Центра исполнительских искусств имени Джона Кеннеди, Толчиф сказала: «Я надеюсь, что это создаст прецедент для молодых американских балерин. Не обязательно родиться в России, чтобы быть способной балериной». (В 1960 году она стала первой американкой, танцевавшей в Большом театре в Москве).
Наибольшую известность Марии принесло сотрудничество с Нью-Йоркским городским балетом. Свою карьеру девушка начинала в Русском балете Монте-Карло. Позднее она выступала с балетной труппой Парижской оперы, Американского театра балета, Чикагской оперы, Балета Сан-Франциско, Королевского датского балета и Гамбургского балета.
После смерти балерины, хореограф Жак д’Амбуаз, сравнил Марию с двумя величайшими балеринами века. Д’Амбуаз сказал: «Когда вы думаете о русском балете – это [Галина] Уланова из Советского Союза. В английском балете – [Марго] Фонтейн. Для американского балета символом была Толчиф. Великая балерина в самом великом смысле».
Элизабет («Бетти») Мэри Тол Чиф родилась в Фэрфаксе, 24 января 1925 года. Девочка стала вторым ребенком в семье. Семья Бетти была знатной.
Правительство Соединенных Штатов в 1871-м заставило племя осейджи присоединиться к тому, что в 1907 году стало штатом Оклахома. Земля, на которую переселяли народы, была непригодной для охоты и земледелия. Но правительство не знало, что под землей находились огромные запасы нефти и газа. Как только началась их добыча, доход от «прав на полезные ископаемые» регулярно выплачивался каждому осейджи.
Во время Великой депрессии разбогатевшая нация осейджи страдала не так остро, как большинство жителей Америки. «На земле Осейджи нашли нефть, и племя в одночасье стало богатым», – написала Мария Толчиф в автобиографии 1997 года. Она продолжила: «Будучи маленькой девочкой, выросшей в резервации осейджи… я чувствовала, что мой отец владеет городом». Чувства девочку не обманули. Отец управлял городским бильярдом и кинотеатром. Семья Толчиф жила в десятикомнатном доме на холме.
За жизнь в семье высоких вождей приходилось платить свою цену. Мария писала об отце: «Как и многие в богатом племени осейджи, папа ни дня в своей жизни не работал. Он пил. Его пьянство было цикличным. Оно начиналось, когда приходил чек за доходы от продажи нефти».
Рут Портер, мать девочки, не понаслышке знала, что такое лишения. Она желала детям только лучшего, особенно для художественно одаренных дочерей: Бетти Мэри и Марджори. Рут сделала все возможное, чтобы девочки посещали уроки классической музыки и танцев. Вспоминая юные годы, Толчиф писала: «Я просто делала то, что она просила. Я хотела угодить».
Старший брат девочек, Джерри, был недееспособным. В четыре года он получил серьезную травму. Из-за нее он нуждался в постоянном родительском внимании. Страдания брата натолкнули Мэри на мысль: «Разочарование матери в Джерри заставило ее обратить внимание на Марджори и меня. Вот почему для нее было так важно, чтобы мы преуспели».
Рут была сосредоточена на классическом искусстве. Наследие коренных американцев передавалось девочкам от бабушки Элизы Бигхарт. Тайком бабушка брала девочек на племенные собрания и церемонии. (Эти мероприятия запрещались правительственными указами, направленными на разрушение традиционных обычаев.) Бетти Мэри выросла. Девочка хорошо знала музыку Шопена, но не переставала радоваться треску тыкв и звону колокольчиков. Она выполняла плие и повороты так же естественно, как и шаркала по земле из стороны в сторону. Характерные движения танцовщиц племени осейджи у нее отлично получались.