Оно вам таки надо! Еврейский и одесский юмор

– Я об этом не подумал! Поразительно, я допустил логическую ошибку! Ребе, давайте еще один тест!

– Ладно. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой – с грязным. Кто из них пойдет умываться?

– Ну, оба пойдут умываться.

– Неправильно. Умываться не пойдет ни один из них. Рассуждай логически. Тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдет умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идет умываться, поймет, что его лицо чистое, и тоже не пойдет умываться.

Молодой человек пришел в отчаяние:

– Ну поверьте, я смогу учить Талмуд! Спросите что-нибудь другое!

– Ладно. Два человека спускаются по дымоходу…

– Господи, да ни один из них не пойдет умываться!!

– Неправильно. Теперь ты убедился, что знания логики Сократа недостаточно, чтобы учить Талмуд? Скажи мне, как может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе и один из них испачкал лицо, а другой – нет?! Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос – бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла!

Смехология еврейских местечек

Особый фольклорный стиль, который мы именуем еврейским юмором, сформировался в еврейской среде Центральной и Восточной Европы в конце XVIII – начале XIX вв. Он использует и развивает общееврейские юмористические приемы и мотивы, широко представленные в Библии и талмудической литературе. Тем не менее это юмор уже качественно иной. Наиболее ярко он проявился в творчестве таких писателей на идиш и иврите, как Менделе Мохер Сфорим, И. Л. Перец, Шолом-Алейхем и Ш. И. Агнон.

Широкий интерес к этому фольклору зародился в начале ХХ в. Причем немаловажную роль в этом сыграл Зигмунд Фрейд, отмечавший, что он не знает другого такого народа, который, подобно евреям, был бы способен смеяться над собой. Растущий интерес к этому юмору повлек за собой публикацию многочисленных сборников еврейских шуток, анекдотов и коротких юморесок как на идиш, так и в переводах на европейские языки.

Шолом-Алейхем

Будь я Ротшильд…

– Будь я Ротшильд… – размечтался касриловский меламед[7] однажды в четверг, когда жена потребовала денег, чтоб справить субботу, а у него их не было. – Эх, если бы я был Ротшильдом! Угадайте, что бы я сделал? Первым долгом я завел бы обычай, чтобы жена всегда имела при себе трешницу и не морочила голову каждый раз, когда наступает долгожданный четверг, а субботу отпраздновать не на что… Во-вторых, я бы выкупил субботний сюртук… Впрочем, нет! Женин кошачий бурнус: пускай перестанет долбить, что ей холодно! Затем я приобрету весь этот дом со всеми тремя комнатами, с клетушкой, с чуланом, с погребом, с чердаком, со всей прочей дребеденью: пусть она не говорит, что ей тесно. Вот тебе две комнаты – стряпай себе, пеки, шинкуй, стирай, делай что хочешь, а меня оставь в покое, чтобы я мог заниматься с моими учениками на свежую голову! Нет заботы о заработке, не надо думать, откуда бы взять на субботу, – благодать, да и только! Дочерей бы всех повыдавал – долой обузу с плеч. Чего мне еще надо? Вот я и начинаю подумывать о городских делах.