Читаем Онтология поэтического слова Артюра Рембо полностью

Лишь только я пустился по Рекамбесстрастным,Я не чувствовал себя болееуправляемым бурлаками:Краснокожими крикливыми они быливзяты для мишеней,Пригвождённые нагими к столбамраскрашенным.Я был равнодушен к любымснаряжениям,Носитель ли пшеницы фламандскойили хлопка английского.Когда с моими бурлаками былизакончены эти разборки,Реки мне предоставили спускаться,где я хотел.В плесках яростных приливов и отливов,Я иною зимой более глухой, чем мозгидетей,Я держал курс! И полуостроваотшвартованныеНе выдерживали хаоса стольпобедоносного.Буря благословляла мои пробужденияморские.Более лёгкий, чем пробка я протанцевална волнах,Что призывали неустойчивые суднав вечные жертвы,Десятки ночей, не сожалея, на глазахглупых фонарей.Более нежная, чем для детей плотьяблок кисловатых,Вода зелёная пронизывала мойкорпус сосновыйИ пятна вин голубых и рвотыС меня смывала, разбрасывая рульи багор.И с тех пор я купаюсь в ПоэмеМоря, вливаюсь в светила и млечность,Пожирающую лазури зелёные; гдеватерлиния мертвенно бледнаИ восхитительна, утопленникзадумчивый иногда спускается;Где окрашивая всё внезапно синевами,бредамиИ ритмы медленные под блистаниямидня,Более сильные, чем алкоголь, болееобширные, наши лиры,Волнуют рыжими горечами любви!Я знаю небеса, порванные молниями,и смерчи,И буруны, и потоки; я знаю вечер,До рассвета взволнованный, словностая голубок,И я видел кое-что, что человекраспущенный видит!Я видел солнце низкое, запятнанноеужасами мистическими.Освещающее длинными сгущениямифиолетовыми,Подобные актёрам драм очень древних,Волны, катящие вдаль свои дрожащиелопасти!Я мечтал ночью зелёной в снегахослепительныхЦеловать поднимающиеся в глазахморя с медлительностью,О движении соков юности небывалыхИ пробуждении жёлтых и фосфорныхпевцов!Я следовал месяцы, заполненныйдо отказа, подобно коровникамИстерическим в зыби на штурме рифов,Не помышляя, что ступни светлыеМарииУсмирят рожу Океанов запалённых!Я сталкивался, вы знаете,с невероятными Флоридами,Смешивая в цветах глазапантер с кожейЛюдей! С арками небес, натянутыми,словно вожжиПод горизонтом морей к бирюзовымстадам!Я видел закисание болот огромных,верши,Где гнил в тростниках огромныйЛевиафан!Обвалы вод посреди мёртвых штилей,И дали, простирающиеся к безднампомутневшим!Ледники, солнца серебряные, волныперламутровые, небеса раскалённые!Посадки гнусные на мель дна заливовкоричневых,Где змеи исполинские, пожираемыеклопами,Свисают с деревьев искривлённыхс чёрными благоуханиями!Я бы хотел показать детям этих дорадИз волны голубой, этих рыб золотых,этих рыб поющих.Пенами цветов укачивались мои якоряИ невыразимыми ветрамименя окрыляло мгновениями.Иногда, жертва, утомлённая полюсамии зонами,Море, чьё рыдание делало мою качкунежной,Поднимало ко мне свои цветы из мракав присосках жёлтых,И я оставался, словно женщина,коленопреклонённым…Полуостров, раскачивающийся на моихбортах, перебранкиИ испражнения птиц-крикуновс глазами белыми.И я блуждал, в то время как сквозь моисоединения хрупкиеУтопленники опускались спать,пятясь задом!Теперь я корабль, затерянныйпод волосами бухточек,Заброшенный ураганом в эфирбез птиц,Я, которому Мониторы и парусникиГанзейскиеНе выудили каркас пьяный из воды;Свободному, дымящему, воспарившемуиз туманов фиолетовых,Мне, кто дырявил небо, рдеющее,словно стену,Нести конфитюр (засахаренный изыск)хорошим поэтамИз лишайников солнца и соплейлазури;Кто курсировал, пятная полулуночкамиэлектрическимиНастил крупноячеистой сети,эскортируемый морскими конькамичёрными,Когда июли крушили, словно ударамидубинНебеса ультрамариновые в пылающихворонках;Я, который трепетал, чувствуя оханьев пятидесяти льеДороги бегемотов и Мальстромыплотные,Вечный соглядатай неподвижностейголубых,Я скучал о Европе в древних парапетах.Я видел архипелаги ошеломительныеи острова,В которых небеса разверзалисьмореплавателю:–Не в такие ли ночи бездонные,ты спишь изгнанная,Миллион птиц золотых, о, будущаяМощь?Но, правда, я слишком много плакал!Рассветы душераздирающи,Луна совсем свирепа и солнцеполностью горестно.Горчайшая любовь меня раздулаоцепенениями упоительными,О, как мой киль трещит!О, как я окрылён морем!И если я пожелаю воды Европы,этой лужи,Чёрной и холодной, где к сумеркамблагоуханнымРебёнок на корточках, полный грусти,пускаетКораблик хрупкий, словно майскаябабочка.Я после не смогу более купатьсяв вашей истоме, о, волны,Похищать их скорость у носителейхлопка,Ни пересекаться с надменностьюзнамён и флагов,Ни проплывать под глазами ужаснымимостов.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение
Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

«Все, что только написано мною общаго касательно нравовъ, обычаевъ и просвѣщенія въ Китаѣ, при всей краткости своей, достаточно подать вѣрное и ясное понятіе о гражданскомъ образованіи китайскаго государства. Въ Европѣ до сего времени полагали Китай въ Азіи не по одному географическому положенію, но и въ отношеніи къ гражданскому образованію – разумѣя подъ образованіемъ одно варварство и невѣжество: но сами не могли примѣтить своего заблужденія по сему предмету. Первые Католическіе миссіонеры, при своемъ вступленіи въ Китай, превосходно описали естественное и гражданское состояніе сего государства: но не многіе изъ нихъ, и тѣ только слегка касались нравовъ и обычаевъ народа…»Произведение дается в дореформенном алфавите.

Никита Яковлевич Бичурин

Геология и география / История / Языкознание / Военная документалистика / Образование и наука
Судьбы русской духовной традиции в отечественной литературе и искусстве ХХ века – начала XXI века: 1917–2017. Том 1. 1917–1934
Судьбы русской духовной традиции в отечественной литературе и искусстве ХХ века – начала XXI века: 1917–2017. Том 1. 1917–1934

Вопреки всем переворотам XX века, русская духовная традиция существовала в отечественной культуре на всем протяжении этого трагического столетия и продолжает существовать до сих пор. Более того, именно эта традиция определяла во многом ключевые смыслы творческого процесса как в СССР, так и русском Зарубежье. Несмотря на репрессии после 1917 года, вопреки инославной и иноязычной культуре в странах рассеяния, в отличие от атеизма постмодернистской цивилизации начала XXI века, – те или иные формы православной духовной энергетики неизменно служили источником художественного вдохновения многих крупнейших русских писателей, композиторов, живописцев, режиссеров театра и кино. Часто это происходило в превращенных формах, скрыто, в подтексте, в символике, в иносказании. Порой этого не осознавал и сам художник, так что исследователю стоит немалого труда обнаружить вероисповедную основу вполне светского, на первый взгляд, романа или кинофильма и квалифицировать ее так, как она того заслуживает.Авторы предлагаемой книги по мере сил решают эту задачу – впервые в нашей научной литературе. Первый том из задуманных трех посвящен периоду 1917–1934 годов – от революции до Первого съезда советских писателей, хотя, конечно, затрагивает предыдущие и последующие эпохи отечественной истории и культуры.

Александр Васильевич Моторин , Александр Леонидович Казин , Алексей Маркович Любомудров , Коллектив авторов , Ольга Игоревна Гладкова , Роман Геннадьевич Круглов , Татьяна Николаевна Резвых

Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука