Читаем Онтопсихология полностью

В противном случае страх, пассивность и псевдоневрозы провоцируют не только появление беззащитности, но более того, открытость приему и усилению иной сущности. Следовательно, верования, инфантильное, псевдоспиритуальное, фетишистское поведение повышают возможность оперативного вмешательства иной сущности, что наносит вред всей нашей личности.

Культура не говорит об этих фактах, поскольку не обладает необходимыми научно-рациональными средствами, а те люди, которые обсуждают эти явления, непременно облачают их в парапсихические формы. Многие из них уходят в астрологию, мистику, культ паранормальных явлений.

Подобное поведение только усиливает эти внешние реальности, которые действительно подвергают сомнению нашу психическую целостность. Это проявления внешних ситуаций, поэтому необходимо, собрав всю волю, противопоставить себя этому внешнему, заявляя об обладании этим местом как «моим», как «Я» и никто другой, кем бы он ни был.

Мы – разумные люди, живем в сфере ума, который является первичной энергией универсума, а значит, обладает собственными категориями успеха и неудачи. Таково свойство нашей рациональной деятельности.

Если взглянуть на оборотную строну того, что представляет собой чужеродное семантическое поле, то обнаруживается объективное и категоричное сосуществование чужеродных форм жизни, связанных с нашей индивидуальной ежедневной средой обитания.

Как только человек осознает присутствие чужеродных сущностей, он изгоняет их своим авторитаризмом и усилением территориальной психологии — овладением данным местом. В результате возрастает сила воли человека и укрепляется структура его личности. Если удалось осуществить изгнание, комната становится собственной, и тогда можно спокойно спать.

8.9. Состояние благодати и чужеродная инкубация

Здесь я хотел бы коснуться одной достаточно часто встречающейся жизненной ситуации, которая может возникнуть в любой точке планеты с молодыми реализовавшимися женщинами, почти достигшими состояния благодати. В состоянии благодати женщина по-настоящему прекрасна и почти прозрачна. Она излучает красоту тончайшего, нежнейшего эротизма и духовного притяжения, она как будто готова к брачному метафизическому празднику. Такая женщина не только хорошо себя чувствует, но и жизнеспособна: она несет улыбку жизни, жизненное сексуальное притяжение и одновременно обладает эфирным эротизмом, эфирной жизненностью, позволяющей ей быть немного земной и немного небесной, священной, духовной. В этом состоянии она напоминает богинь, нимф, волшебниц из античной литературы: женщина как присутствие ангельской жизненности. Однако это не эфирность ангела, ставящая женщину «по ту сторону», делающая ее закрытой и кристаллизованной в самой себе. Наоборот, она делает ее подобной нежному, эфирному белому лепестку, до которого можно дотронуться, который можно вдыхать и в который можно проникнуть.

Это внутреннее состояние неизменно зависит от правильного и точного управления собственной жизнью. Однако важно знать, что именно в такие моменты и происходят самые опасные вторжения.

8.9.1. Описание некоторых случаев

Сейчас я попрошу некоторых из вас рассказать другим о тех ситуациях, которые вам пришлось пережить.

П.: «Прошлой ночью я как будто пребывала в состоянии сна, но это был не сон: нечто, находящееся рядом со мной, начинало проявляться, и казалось, что это были Вы (проф. Менегетти), но на самом деле это оказалось не так. Тогда во сне я зову на помощь М., которая спала со мной в одной комнате; появляется неяркий свет лампы, и я вижу череп. Опять зову М., чтобы она включила свет, и ей приходится сделать усилие, чтобы добраться до выключателя. Она подходит ко мне и говорит что-то на португальском, я иду к окну и рядом вижу некую форму, желтый свет и просыпаюсь».

Е.: «Я лежала в постели, накрывшись простыней, с выключенным светом. Через какое-то время кто-то сорвал простыню. Я проснулась и уже не спала. Подхожу к окну и вижу лунный свет. Когда я включила свет, услышала шум, доносившийся от окна».

В.: «Я находилась в постели, спала и чувствовала, что не могу двигаться. Еще я видела лучи».

Ф.: «Во время сна я почувствовала, что должна проснуться и подняться. Тогда во сне я начала заставлять себя действовать, чтобы включить свет и разбудить себя. Потом я проснулась. Мне необходимо было так действовать, поскольку я чувствовала, что должна полностью проснуться».

8.9.2. Клиническое объяснение

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
100 секретов счастливой любви
100 секретов счастливой любви

Кто из нас не мечтает о счастливой любви? Но как найти свое счастье и, самое главное, – удержать его? Как не допустить крушения иллюзий и сохранить в душе романтику?Любовные отношения имеют свои законы и правила. Узнав их, вы сможете достичь тончайших оттенков любовных переживаний и избежать разочарований и обид.Рекомендации автора помогут вам понять, чем отличается настоящая любовь от других чувств, обычно за нее принимаемых, на какие отношения претендует ваш избранник, и на что можете рассчитывать вы, как вести себя, чтобы добиться поставленной цели и избежать распространенных ошибок. Умение строить гармоничные отношения с любимыми и близкими – это искусство, которым может овладеть каждый.

Константин Петрович Шереметьев , Константин Шереметьев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука