Описание гексаграмм Китайской Книги Перемен с приложением 64 карточек «Волшебная сила эннеаграммы»

Вторая линия по таблице

№ 19. Посещение. Ян 1–4; Инь 2-8-5-7

№ 41. Убыли. Ян 1-4-7; Инь 2-8-5

№ 60. Ограничение. Ян 1-4-5; Инь 2-8-7

№ 61. Внутренняя правда. Ян 1-4-5-7; Инь 2-8

№ 54. Невеста. Ян 1-4-8; Инь 2-5-7

№ 38. Разлад. Ян 1-4-8-7; Инь 2-5

№ 58. Радость. Ян 1-4-8-5; Инь 2-7

№ 10. Наступление. Ян 1-4-8-5-7; Инь 2

3. Огонь. Ян 1–2; Инь 4; Ян-Инь 1-2-(4)

Ян-Инь 1-2-(4) презрение человека к мотиву труда Ян 1–2 принуждает исполнителя к действию Инь 4.

«Лицемерие – когда человек делает или ведет себя не так, как он на самом деле себя ведет». Презрение человека к мотивации Ян 1–2 поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью, прикрывающее его действия по манипулированию результатами труда исполнителя Инь 4.

Презрение – отрицательно окрашенное чувство, возникающее по отношению к объекту, демонстрирующему качества или поведение, которые субъект не позволяет себе демонстрировать, так как воспринимает их социально неприемлемыми. Презрение связано с чувством превосходства. Кроме того, оно легко переходит в злость, гнев, ярость и даже порождает ненависть, если объект презрения становится существенным препятствием на пути удовлетворения потребностей субъекта. «Познание сути Огня – процесс не моментальный и неоднозначный, так как Огонь проявляется во многих аспектах. Порой складывается мнение, что Огонь объединяет качества, которые исключаемы друг с другом, однако следует понимать важный принцип: «Если существуют две противоположности, это значит, что есть третье – то, что их объединяет». Огонь, объединяя в себе противоположности, одновременно способен проявляться как оружие и защита, разрушитель и целитель, созидающая и разрушающая сила. Все эти качества: объединение, трансформация и много вариантность проявляются и в человеке, когда он начинает овладевать Силой Огня».

Третья линия по таблице

№ 36. Поражение света. Ян 1–2; Инь 4-8-5-7

№ 22. Убранство. Ян 1-2-7; Инь 4-8-5

№ 63. Уже конец. Ян 1-2-5; Инь 4-8-7

№ 13. Родня. Ян 1-2-8-5-7; Инь 4

№ 37. Домашние. Ян 1-2-5-7; Инь 4-8

№ 55. Изобилие. Ян 1-2-8; Инь 4-5-7

№ 30. Сияние. Ян 1-2-8-7; Инь 4-5

№ 49. Смена. Ян 1-2-8-5; Инь 4-7

4. Гром. Ян 1; Инь 4–2; Ян-Инь 1-(4–2)

Ян-Инь 1-(4–2) воля человека Ян 1 направлена подчинение способности и мотивации исполнителя Инь 4–2. Мотив труда формируется только тогда, когда трудовая деятельность является, если не единственным, то основным условием получения блага. Получение благ происходит за счет манипуляций со способностью и мотивацией 1-(4–2).

Манипулирование – побуждение чужого человека к поступкам, выгодным вам и которые он самостоятельно совершать не намеревался. Собственно цель манипулирования сводится к достижению определённой выгоды полезной вам или не имеющей с чужими планами и намерениями ничего общего. Желание шумно, прилюдно заявить о себе, «прогреметь», умение манипулировать сравниваются с громом. Гром гремит, но нет пользы, нет дождя. Непосвященному может показаться, что пассивный манипулятор становится жертвой «Сдаюсь! Делайте со мной, что хотите!» – не более чем уловка пассивного манипулятора. Общеизвестным примером может служить мать, которой неожиданно «становится плохо», когда она не может справиться с детьми. Ее беспомощность делает свое дело, и дети становятся послушнее.

4. Четвертая линия по таблице

№ 24. Возвращение. Ян 1; Инь 4-2-8-5-7

№ 27. Питание. Ян 1–7; Инь 4-2-8-5

№ 3. Начальная трудность. Ян 1–5; Инь 4-2-8-7

№ 42. Приумножение. Ян 1-5-7; Инь 4-2-8

№ 51. Молния. Ян 1–8; Инь 4-2-5-7

№ 21. Стиснутые зубы. Ян 1-8-7; Инь 4-2-5

№ 17. Последование. Ян 1-8-5; Инь 4-2-7

№ 25. Беспорочность. Ян 1-8-5-7; Инь 4-2

5. Ветер. Ян 4–2; Инь 1; Ян-Инь 4-2-(1)

Ян-Инь 4-2-(1) способность и мотивация Ян 4–2, являются побудительной силой реализации возможностей исполнителя Инь 1. Кто принесет вам ваш успех? Кто отвечает за то, чтобы ваш успех всегда сопровождал вас по жизни? Есть два принципиально разных способа иметь успех: первый – свой успех создать самому, добиться его своими усилиями, второй – ожидать его, как подарок от мира, или, что реалистичнее, получить за чей-то счет. Паразит может хорошо устроиться в жизни, когда-то быть и веселым, и творческим, и милым человеком, но это человек, который живет чужим успехом и в жизни выбирает безответственность. Деятель же, строит свою жизнь сам, ищет дело, которое сделает сам, и знает, что только он отвечает за свои победы и поражения. При этом человек-деятель вовсе не возражает когда-то воспользоваться помощью, но даже эту помощь он скорее организует сам, нежели будет ее тоскливо ожидать и плакаться при ее отсутствии.

5. Пятая линия по таблице

№ 44. Перечение. Ян 4-2-8-5-7; Инь 1

№ 28. Переразвитие великого. Ян 4-2-8-5; Инь 1-7

№ 50. Жертвенный треножник. Ян 4-2-8-7; Инь 1-5

№ 32. Постоянство. Ян 4-2-8; Инь 1-5-7

№ 57. Проникновение. Ян 4-2-5-7; Инь 1-8