Каменный памятникъ есть продолговатая плита благо мрамора съ высченною на немъ надписью на какой либо случай. Сія плита содержитъ въ вышину вдвое или втрое противъ ширины, въ толщину иметъ одну треть ширины. Верхній ея конецъ украшенъ высченными на ней двумя перевившимися драконами. Сей памятникъ поставляется вертикально на спин большой мраморной черепахи. Надпись бываетъ иногда на одной, иногда на обихъ сторонахъ; иногда на одномъ, иногда на трехъ и четырехъ языкахъ, т. е. Mаньчжурскомъ, Монгольскомъ, Китайскомъ и Тибетскомъ. Содержаніе оной составляютъ обстоятельства какого либо произшествія, причины, цль и время постановленія. Сооруженіе сихъ памятниковъ производится съ дозволенія Государя. Ставятъ ихъ на публичныхъ мстахъ, по монастырямъ или въ храмахъ, иногда открытые, иногда подъ великолпною кровлею. Построеніе дорогъ и большихъ каменныхъ мостовъ; сооруженіе высшихъ присутственныхъ мстъ, или поновленіе древнихъ зданій; утвержденіе пограничной межи, или покореніе какой страны; необыкновенное путешествіе Государя, или смерть славнаго мужа; также многіе другіе достопримчательные случаи вообще предаются потомству посредствомъ сихъ памятниковъ. Такого же вида суть и надгробные камни, поставляемые правительствомъ въ честь отличившихся мужей при ихъ могилахъ или въ монастыряхъ. Памятники, поставляемые надъ могилами частныхъ людей, имютъ такую же форму; но утверждаются не на черепахахъ, a на ромбоидальномъ куск гранита или мрамора: но сіе обыкновеніе весьма рдко.
Пхай-лэу суть не что иное, какъ торжественные врата, сооружаемые на большихъ улицахъ и при важныхъ общественныхъ зданіяхъ для одной красоты. На перекресткахъ бываетъ по-четверо или по-двое, и стоятъ по однимъ на черт, гд улица перескается. поперечною дорогой. При храмахъ и при важныхъ казенныхъ монастыряхъ по-двое, т. е. по однимъ на каждой сторон ихъ воротъ – на улиц; при нкоторыхъ мостахъ также по-двое, т. е. по однимъ на обоихъ его концахъ. На кладбищахъ и другихъ мстахъ бываютъ одинокіе. Они сооружаются изъ цльныхъ трехъ кусковъ благо мрамора, изъ штукъ желтаго или зеленаго израсца по рисунку вызженныя, или изъ дерева. Въ первыхъ двухъ видахъ столбы, карнизъ и кровли бываютъ изъ одного матеріала, деревянные же покрываются простою черепицею, иногда зеленою или желтою израсцовою, какъ мсто дозволяетъ. Вообще образъ ихъ построенія есть слдующій: на каменномъ подстолбіи ставятся колонны или столбы, на верху которыхъ утверждается огромный Китайскаго вкуса карнизъ съ приличною кровлею надъ нимъ. Въ деревянныхъ Пхай-лэу есть отличіе въ томъ, что колонны внизу обхвачены четвероугольною каменною тумбою, которая въ вышину иметъ до четырехъ футовъ, и связана желзными обручами: но вверху сіи колонны расперты брусьями и связаны между собою желзными полосами; съ лицевыхъ же сторонъ подперты откосыми столбами, подъ самый карнизъ. Карнизъ деревянныхъ воротъ бываетъ огромне, многосложне и весь прикрпленъ къ поперечнымъ брусьямъ желзными крючьями. Колонны загрунтованы съ паклею, и покрыты киноварью съ лакомъ. Карнизъ расписанъ зеленою, красною и блою красками, и накрапленъ золотомъ. Сіи ворота имютъ тройной, рдко пятерной проходъ. Средній проходъ шире, a боковые уже.
Поясненія
a) Синее знамя.
b) Блое знамя съ каймою
c) Блое знамя.
d) Желтое знамя съ каймою,
e) Синее знамя съ каймою.
f) Красное знамя съ каймою.
g) Красное знамя.
h) Желтое знамя