Въ Кита для строенія употребляютъ кирпичь, черепицу и известку дымчатаго цвта; по сей причин вс мста, занимаемыя строеніемъ, означены на план цвтомъ дымчатымъ. Дворцовыя зданія, жертвенники и храмы покрыты желтою черепицей: почему и на план отличены цвтомъ желтымъ. Нкоторые монастыри, содержимые правительствомъ, также покрыты желтою черепицею: но, не смотря на сіе, только Тангутскіе и Монгольскіе подведены подъ сей цвтъ – въ соотвтствіе Ламскому одянію лимоннаго цвта. Храмы, зданія и самыя ограды въ монастыряхъ большею частію покрыты красною глиною и киноварью; посему нкоторые примчательные монастыри Фоистовъ и Даосовъ отличены краснымъ цвтомъ, княжескіе дворцы, будучи покрыты зеленою черепицей, и на план отличены цвтомъ густо-зеленымъ. Воды означены цвтомъ синеватымъ; усадьбы цвтомъ зеленоватымъ; paздленіе Вн. города по знаменамъ – разными красками.
Городъ есть центръ управленія и купно центръ торговли въ извстномъ мст: по ceй причин, исключая казармъ для гарнизона и судебныхъ мстъ для пребыванія чиновниковъ, вс большія городскія улицы обыкновенно состоятъ изъ однихъ трактировъ, лавокъ, фабрикъ, гостиницъ и монастырей. Если и находится небольшое число обывательскихъ домовъ, то по глухимъ и удаленнымъ отъ средоточія города мстамъ. Каждый городъ, по значенію сего слова, долженъ быть обведенъ стною; a безъ сей принадлежности не можетъ носить названія города.
Ворота городской стны, какъ по образу наружнаго зодчества, такъ и самою основою, во многомъ сходствуютъ съ обыкновенными палатами. Воротъ, исключая въ простыхъ домахъ, находится три вида. Первый видъ составляютъ городскіе ворота, о которыхъ дано понятіе при описаніи Внутренняго города. Второй видъ составляютъ публичные ворота, состоящіе изъ одноэтажнаго зданія, съ однимъ, тремя и пятью проходами. Сіи ворота, до ихъ наружному виду, не отличаются отъ обыкновенныхъ палатъ; но, вмсто лицевой и задней стны, имютъ двустычный остовъ съ третьимъ рядомъ столбовъ, на которыхъ, по самой средин въ длину зданія, повшены воротныя полотенцы. Таковые ворота строятся при публичныхъ зданіяхъ, какъ-то: при дворцахъ, храмахъ, монастыряхъ и присутственныхъ мстахъ; состоятъ изъ трехъ и пяти звеньевъ, какъ гд дозволено законами: но боле трехъ проходовъ имть не могутъ, исключая воротъ царскаго дворца, которые съ пятью проходами. Монастырскіе ворота имютъ другое внутреннее расположеніе ибо въ нихъ полотенцы повшены на мст лицевой и задней стнъ, a внутри помщены кумиры. Третій видъ составляютъ вороты малые, которые формою нсколько походятъ на обыкновенные вороша разночинцевъ. Сіи ворота состоятъ изъ одной рамы, вложенной въ стну, изъ которой только столбики ихъ и кровелька нсколько выдаются. Столбики, на которыхъ лежитъ кровелька, бываютъ изъ благо мрамора; но боле изъ тесанаго кирпича. Створчатыя полотенцы въ храмахъ и на кладбищахъ бываютъ или изъ цлыхъ кусковъ благо мрамора, или изъ деревянныхъ брусковъ, покрытыхъ киноварью и лакомъ. Въ садахъ бываютъ ворота и другихъ видовъ, какъ то; совершенно круглые, полукруглые, и пр.