Опора Мироздания. Мировое древо и Скала Времён в традиционной культуре

Мы мало помним про разницу между этими двумя похожими вроде бы словами, а между тем она крайне существенна и, думается, любой неглупый человек уловит эту не очень тонкую струну звукаразличия, сплетённого из небесной росы на переливчатых паутинках, этих невидимых нитях судеб, протянутых между ветвями Вселенского гиганта.

* * *

Срубить своё Дерево может любой, а вот вырастить его под силу отнюдь не каждому. И вдвойне сложно сотворить своё Дерево действительным откликом, прямым потомком Того, Единственного Древа. Древа, на котором держится небосвод, которое само и есть Небосвод, наш земной и одновременно космический дом.

Другие способы постижения традиции

Принцип синхроничности и целостность. – О нематериальном культурном наследии и путях его постижения. – Сила Земли в былине.

Человек – сам себе прибор. Причём один из самых совершенных. Неизвестно, когда и кем подмечено, что длительно нахождение человека в темноте и тишине, сохранение молчания и умеренности в еде и питье усиливает его способности к восприятию Иного Мира. Многие психологи и врачи склонны сводить такие видения к галлюцинациям, то есть восприятию чего-то не существующего. Нередко так и бывает. Однако любой честный исследователь, а не просто нечаянно столкнувшийся с «запредельным» человек, признаёт, что в потоке околомистического мусора встречаются порою серьёзные свидетельства, удивительные прозрения и т. п., причём в количестве, превышающем уровень статистической случайности. Следовательно, они могут и должны быть изучены – без излишнего ажиотажа и шума по поводу «сенсаций». Сенсаций нет. Есть работа, которая пока ещё очень далека от завершения.

Вот почему мы воздерживаемся от подробного описания даже проверенных на себе «экстремальных» способов использования возможностей организма человека. Кроме того, по-настоящему правильным способом постижения традиционной культуры, думается, естественно воссоздание традиционного же мировосприятия. Как мы уже говорили, мы считаем многие его черты полезными для человека, ибо оно обладало теми качествами целостности, которые сложно найти в современном обществе и без которых человек оказывается в состоянии внутреннего разлада.

«Охотникам» же за сверхспособностями следует помнить, что их усиленное развитие, возможно, и даст результат, но куда более правильно и традиционно (то есть проверено вековым опытом), если они возникают вследствие внутреннего личностного роста, как его естественное следствие. Посему, обсуждая вопросы неких практик, уместно вновь вспомнить К. Г. Юнга, который «не отрицает причинного объяснения явлений настоящего прошлой историей человечества», – а кроме того, «ввел также принцип синхронии (или синхроничности), применяемый к событиям, которые имеют сходный смысл, происходят одновременно, но не связаны причинноследственно. К ним относятся феномены, описанные как телепатия, ясновидение. Принцип синхронии может применяться к описанию предчувствий, совпадения некоторых событий и мыслей, ожиданий. В явлениях такого рода связывается физич. и психол. реальность. Действием этого принципа объясняется активизация архетипа, когда сходные сны, фантазии, идеи, состояния психические проявляются у разных людей. Т. о., принцип синхронии описывает феномены, не подчиняющиеся законам пространства, времени, причинности» (Грабская, 2001). Синхронность (синхроничность) в данном случае мы бы предложили понимать как целостность.

Исходя из сказанного, в «практических разделах» мы излагаем самые общие соображения о возможных способах действий. Их конечная цель – более полное воссоздание среды, атмосферы, в которых, собственно, складывались те или иные культурные установки. Это своего рода историко-психологический эксперимент, объектом которого становятся мировосприятие и внутренние переживания. Предлагаем и вам принять в нём участие.

Собутка – одна из священных гор западных славян (Польша)

Прежде чем перейти к примерам или рекомендациям, позволим себе напомнить, что наше общество «Северный ветер», в рамках которого в настоящее время мы проводим такие разыскания, занимается вопросами изучения нематериального культурного наследия7.