Опознанные пришельцы

Сержант Джон Хили, один из членов экипажа вертолета, рассказывал: "Прошло некоторое время, и нам стали названивать из Пентагона и расспрашивать -- не происходило с нами чего-нибудь такого с тех пор, как это все случилось? И пару раз, помню, они выпытывали у меня, в первую очередь, снилось мне когда-нибудь, что я отделяюсь от тела. А такое и в самом деле было -- мне снилось, что я лежу в постели мертвый, а мой дух или что-то в этом роде летает и смотрит вниз, как лежу мертвый на кровати... Спрашивали вот еще о чем: не снилось мне что-нибудь, имеющее сферическую форму. Этого-то со мной наверняка не случалось".42 Сержант сообщил также, что с подобными же вопросами часто звонили из Пентагона и Койну, расспрашивая обо всех членах его экипажа, и звонившие, по всей очевидности, верили в реальность того, о чем шла речь. Невольно возникает вопрос: кто в Пентагоне может интересоваться взаимосвязью между НЛО и внетелесным опытом?

ФИЗИЧЕСКОЕ, ТОНКОЕ И ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ

Итак, имеющиеся в нашем распоряжении данные указывают на то, что НЛО-похищения и тесные НЛО-контакты могут происходить как в обычном "телесном" состоянии, так и в состоянии выхода из тела. В первом случае человек, переживающий опыт, получает тонкие восприятия при помощи "посредников" -- грубых органов чувств (таких, как глаза и уши), в последнем -- перцепция осуществляется непосредственно через ощущения тонкого тела. Кроме того, бывают также переживания, в которых сочетаются "телесная" и внетелесная фазы, а случай с Дорати говорит о том, что можно воспринимать ощущения при помощи грубых органов чувств и тонких чувств одновременно. Такой феномен был назван биолокацией.

Эти данные свидетельствуют также о том, что сами уфонавты способны действовать как на физическом, так и на тонком уровнях. Они могут воспринимать тонкие формы человеческих существ и создавать ситуацию, при которой люди, в свою очередь, могут видеть их, находясь в состоянии выхода из тела. Они способны проявляться физически и становиться видимыми для обычного зрения, а также делаться невидимыми и непроявленными. И могут, наконец, делать свои летательные аппараты и прочие принадлежности видимыми и на грубом, и на тонком уровнях.

Есть также данные, говорящие о том, что НЛО-пришельцы могут входить в сознание отдельной личности и управлять им. Этот способ воздействия напоминает традиционную "одержимость духами". В своем обозрении НЛО-похищений Карла Тернер указывает, что "в некоторых случаях происходит своего рода слияние, и похищенный начинает чувствовать или думать то, что думает или чувствует инопланетянин".43 Исследовательница замечает также: "Мы имеем дело с захватом человеческого тела внеземными пришельцами... Личность по-прежнему остается в теле, но люди не владеют собой. Иногда они даже не знают, что происходит, до тех пор, пока кто-нибудь после не расскажет им... что они делали или говорили нечто такое, что вовсе для них не характерно".44

В "Бхагавата Пуране" описаны мистические сиддхи, которые позволяют воплощенных в физических телах существам покидать свое грубое тело и входить в тонкие формы тела другой личности.45 Проиллюстрирую это следующей историей из "Махабхараты":

Однажды царь по имени Калмашапада грубо оскорбил и ударил мудреца Шакти за то, что тот не уступил ему дорогу на узкой лесной тропинке. Шакти, сын прославленного мудреца Васиштхи, наложил на царя проклятье -- пожелал Калмашападе стать людоедом.

Пока царь и мудрец переругивались, в дело вмешался враг Васиштхи -- могущественный йоги Вишвамитра. Он невидимо приблизился к спорящим, желая извлечь из их ссоры какую-нибудь для себя пользу. Увидев, что происходит, и сообразив, в каком состоянии находится сознание Калмашапады, он подождал, пока царь не вернется в столицу, а затем послал к нему некоего ракшаса. И вот по приказу одного мудреца и в соответствии с проклятием другого в Калмашападу вселился ракшас и завладел им.

Поселившееся в Калмашападе чудовище жестоко мучило царя, но совладать с ним своими силами он не мог. Прошло некоторое время, и некий брахман попросил царя угостить его мясной едой. Царь позабыл об этой просьбе и, вспомнив о ней лишь ночью, приказал повару приготовить угощение для брахмана, ожидавшего в условленном месте. Но повар, не найдя нигде мяса, спросил у царя, что делать. Тут в дело вмешался сидевший в царе ракшас, и Калмашапада приказал повару взять человеческое мясо. Повар так и сделал, приготовив ужин из тела казненного преступника. Увидев поднесенную ему пищу, брахман понял, что это такое, и также проклял царя -- пусть де тот станет людоедом. После этого второго проклятия ракшас получил возможность полностью завладеть царем, и Калмашапада, движимый безумием и жаждой мести начал убивать и пожирать людей -- вначале Шакти, а затем и прочих сынов Вашитхи.