Определись! Мыслительные карты для определения призвания и предназначения

Как мы видим, в жизненном опыте есть как позитивные, так и негативные черты. Ту часть жизненного опыта человека, которая формирует его шаблоны и стереотипы, назовем личной историей (ЛИ). Логично предположить, что ликвидация рефлекторной зависимости человека от его ЛИ – первейшая задача на его пути жизнетворчества. Жизнетворчество предполагает реальные изменения привычных схем реакции на вызовы Мира и выход за рамки стереотипов и инстинктивного, то есть неосознанного, поведения. Дело не только в социальном успехе, которому препятствует ЛИ. Жизнетворчество в целом – это вызов, который мы бросаем самим себе, отказавшись от шаблонных и привычных схем.

Поскольку природа (наше животное начало) задумала для нас инстинктивное и рефлекторное поведение как охранительный механизм, то, приказывая себе не следовать ЛИ, мы идем наперекор своему «Я». Отара овец всегда бредет по одной и той же дороге. Наш славный пес Редька всегда прибегает в любое место квартиры, если слышит шуршание пакетика, ведь по его замыслу в нем может храниться лакомый кусочек.

Человек – совсем другое дело. Того, кто с помощью Разума может побороть какую-то часть себя, мы называем Воином. Путь Воина – это Путь к себе разумному. Правила оптимального проявления себя для разумного человека называются принципами Пути Воина. А поскольку наша книга посвящена самоопределению и жизнетворчеству, то эти принципы Пути Воина (правила самореализации) весьма полезны для освоения.

Существуют разные формы благородства, и наилучшую из них мы называем «воин».

Сергей Степанов

Следуя традиции Карлоса Кастанеды, рассмотрим в качестве примера первый принцип Воина – стирание личной истории. Его философское обоснование коротко сводится к двум словам – «изменение прошлого». Остановимся на практическом применении принципа стирания ЛИ. Затем поговорим о Пути Воина в целом.

Рассмотрим ситуацию с Арамисом, героем «Трех мушкетеров». Он готовится принять духовный сан, но в это время ему наносят оскорбление. Не обладая воинственностью и умением драться на дуэли, он не может на него ответить. Акт оскорбления становится фактом его личной истории, и вся его дальнейшая жизнь связана с ним. Стереть его – непростая задача. Арамис откладывает принятие сана и берет уроки фехтования. Через год, точно в тот же день, когда его оскорбили, на дуэли он протыкает своего обидчика шпагой. Месть свершилась, и он перестал быть связанным этим неприятным событием. На этом примере видно: чтобы стереть один факт личной истории, приходится иногда затратить массу сил.

Психоанализ говорит, чтобы освободиться от того или иного факта личной истории, который сейчас влияет на принятие решений, достаточно вспомнить его и пережить заново. Но это далеко не так. Стирание личной истории предполагает более глубокую работу: нужно проанализировать факты, принять принципиально новое решение, желательно на качественно более высоком уровне. Когда сознание полностью убедится, что новое решение стало его частью, что все ваше существо пропиталось этой мыслью, в этой момент надо прожить свою новую идею – из абстрактной сферы Всеобщего Разума перевести ее в реальную жизнь.

Существует несколько более или менее работающих методик стирания ЛИ. Субъективное мнение авторов – оптимальна техника перепросмотра, практика Свидетеля, предложенная Кастанедой. Есть и другие разработки. Основная их часть предлагает не только работу с сознанием, но и закрепление новых взглядов на ситуации в теле. Обычно практикуют не проживание ситуаций, а синтез работы с сознанием и телесных упражнений. Проживание остается на совести практикующего. Мы считаем его необходимым.

Чтобы добиться многого, вы должны потерять все.

Эрнесто Че Гевара