Читаем Оптимисты в болоте полностью

Лишь когда это советское наследство будет проедено, или его остатки захватят крупные собственники[35] и передадут своим наследникам — только тогда начнется процесс ярко выраженного классового расслоения, и сформируется пролетариат. Только тогда население начнет прозревать, наевшись капитализмом. До этого же практически все население будет оставаться мелкобуржуазным (это не отменяет того, что люди уже и сейчас могут быть бедны и недовольны частностями).

Сегодняшние «левые» не понимают этих закономерностей, громыхая словами: «Выступать с социалистической повесткой на любой доступной площадке… Ни в коем случае нельзя отдавать этот сегмент политики правым и либералам»[36]. Что ж, пусть автор заявится с социалистической повесткой хотя бы на «Русский марш». В Киеве националисты уже избили и ограбили профсоюзников, призывавших бороться за повышение зарплат, пенсий, снижение налогов. В таких заявлениях проявляется по-детски глупая переоценка своих возможностей: нельзя заставить людей даже слушать о социализме, а тем более — действовать по-социалистически, когда это полностью противоречит их жизненным (мелкобуржуазным, либеральным, националистическим) условиям, интересам и убеждениям. Невозможно речами и обманом сделать людей коммунистами, люди должны сами, на собственном опыте прочувствовать необходимость этого. В утверждении псевдолевых, будто оглашением повестки можно все исправить, проявляется подлинное их неуважение к людям, живущим в конкретных условиях.

И даже в редких случаях противостояния людей системе им не нужны левые идеи, потому что обыватели хотят не свергнуть ее, а лишь добиться частичного изменения. Проигрывая же системе в большинстве случаев, они не радикализуются — у них есть, куда отступать, у них еще есть «подушка безопасности». Но на эти проявления недовольства самозваные «левые» слетаются как … мотыльки на свет. Они кричат и строчат о профсоюзах, ученых, медиках и митингах в восторженном или комплиментарном тоне. Они уверены, что движение уже запущено, и остановить его нельзя. В действительности все запущено донельзя. Но «левые» не осмеливаются критиковать эти «инициативы», показывать их ограниченность и буржуазность. Ведь тогда придется признать, что им самим здесь нечего делать, что они не имеют никакого значения. Это слишком тяжелый удар по самолюбию.

Псевдолевые способны лишь паразитировать на том, что создали другие. Все перечисленные выступления организовали не они. Они не умеют опережать события, потому что не понимают общественных закономерностей. Какие события они создали сами? О каких проблемах они сами сделали пропагандистский материал, а не прокомментировали общеизвестные новости? При этом еще и называют себя «рабочими корреспондентами»!

Отличная характеристика «контента» «Рабкора» и иже с ним: «Вот взглянем на главную страницу сайта Рабкор. Три новости в колонке сверху — о Москве, а потом сразу Сирия… Греция… Польша… (22 сентября); большой портрет Медведева (с похмелья, по-моему, да?)… Профильный комитет… Толоконникова… (23 сентября). Это что? Новости о простых угнетаемых пролетариях с просторов России?

Стоит ли сетовать на то, что люди имеют плохую историческую память? Может, дело в узости политического, географического и исторического кругозора левых сил?»[37]

Но благодаря своей аморфности «Рабкор» как болото поглощает даже этот жесткий упрек и присыпает его очередными порциями комментариев на инфоповоды из буржуазных СМИ.

Эти «левые» не знают истории, традиций Сопротивления, подлинно левой теории. Многие — даже грамматики. Отсюда их беспечность, непонимание истинных масштабов текущих событий (потому что им не с чем сравнивать), неуважение к жертвам действительных репрессий, незнание важнейших текстов. Все, что у них есть — это инфантильный оптимизм.

Их неразвитости и неграмотности мышления хватает лишь на торопливое написание многочисленных «колонок» по поводу все тех же чужих событий. Они и сами это видят: «Колонки — для ОЛ скорее второстепенная вещь, потому что их и так все вокруг пишут (а проводить ресерч (!!) для полноценных статей — ленятся). Мы несколько колонок объединяем в один материал. Мне кажется, на этот раз с Ходорковским получилось интересно, хоть, наверно, и несколько сумбурно. Ilya Budraitskis, Alexey Sakhnin и я написали о разных сторонах проблемы. Во всяком случае, мне тексты коллег было интересно читать»[38]. Автор ошибается в одном: «колонки» для ОЛ — не второстепенная, а преобладающая вещь. От того, что несколько их объединили, и самому кружку авторов было интересно, первые не перестали быть плодом графоманства, а вторые — графоманами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Статьи с сайта saint-juste.narod.ru

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Как разграбили СССР. Пир мародеров
Как разграбили СССР. Пир мародеров

НОВАЯ книга от автора бестселлера «1991: измена Родине». Продолжение расследования величайшего преступления XX века — убийства СССР. Вся правда о разграблении Сверхдержавы, пире мародеров и диктатуре иуд. Исповедь главных действующих лиц «Великой Геополитической Катастрофы» — руководителей Верховного Совета и правительства, КГБ, МВД и Генпрокуратуры, генералов и академиков, олигархов, медиамагнатов и народных артистов, — которые не просто каются, сокрушаются или злорадствуют, но и отвечают на самые острые вопросы новейшей истории.Сколько стоил американцам Гайдар, зачем силовики готовили Басаева, куда дел деньги Мавроди? Кто в Кремле предавал наши войска во время Чеченской войны и почему в Администрации президента процветал гомосексуализм? Что за кукловоды скрывались за кулисами ельцинского режима, дергая за тайные нити, кто был главным заказчиком «шоковой терапии» и демографической войны против нашего народа? И существовал ли, как утверждает руководитель нелегальной разведки КГБ СССР, интервью которого открывает эту книгу, сверхсекретный договор Кремля с Вашингтоном, обрекавший Россию на растерзание, разграбление и верную гибель?

Лев Сирин

Публицистика / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика