Оптина пустынь и ее время

— «Когда наберется много тяжести на спине моей, то приходить Благодать Божтя и, какъ сухiя листья, разметываетъ ее и опять легко».

Два или три раза, уже после смерти Старца, я виделъ его во сне и каждый разъ давалъ мне советы, вы водив иле меня изъ душевныхъ трудностей, изъ которыхъ я не могь выйдти своими силами.

Однажды, когда я ночевалъ въ избе Старца, меня положили довольно близко къ той перегородке, за которой спалъ онъ самъ. И я слышалъ, какъ горько плакалъ онъ ночью. На утро же былъ веселъ и радостенъ, какъ всегда.

— «Нашъ путь, — сказалъ онъ какъ то о старчестве, — «какъ и у канатоходцевъ: дойдешь — хорошо, а свалишься на полпути — вотъ будутъ смеяться!»

Уезжая въ последшй разъ, я ждалъ разрешешя и благословешя Старца на отъездъ. Запряженныя дровни уже стояли на дворе. Времени до отхода поезда оставалось мало и я, признаюсь сталъ уже нервничать, боясь опоздать. Двадцать пять верстъ, ночь, морозъ, худая деревенская лошаденка скоро ли довезетъ она! Но Старецъ медлилъ. Я попросилъ хозяина напомнить ему о моемъ отъезде, но крестьянинъ съ укоризной взглянулъ на меня, маловернаго, усомнившагося. Старецъ тутъ же сиделъ у стола и какъ бы разсматривалъ будильникъ, стоявшш передъ нимъ. Я понялъ, что успеть на поездъ уже невозможно и думалъ съ неудовольствiемъ о техъ последсттаяхъ, которыя можетъ вызвать въ Москве мое опоздаше. Время все шло. Вдругъ Старецъ взглянулъ на меня и ясно и твердо, какъ бы отвечая на мои безпокойныя мысли, сказалъ:

— «Даю вамъ Ангела въ сопровождеше. Ни о чемъ не безпокойтесь».

Время ли растянулось, дорога ли сократилась, но къ великому моему удивлешю (и стыду!) на поездъ я не опоздалъ.

Старца я больше не видѣлъ. Онъ умеръ незадолго до моего отъѣзда заграницу. Женѣ моей удалось еще послать гробъ для его тѣла и немного денегь на похороны.

7. Старецъ и Патрiархъ Тихонъ

Приводимъ случаи прозорливости о. Нектарiя, переданные намъ профессоромъ И. М. Андреевымъ.

Профессора Комаровичъ и Аничковъ во время путешесгая къ о. Нектарiю (къ этому посегценпо мы еще вернемся въ дальнѣйшемъ), спорили объ имяславш, при чемъ одинъ изъ профессоровъ, возражая противъ имяславiя, привелъ примѣръ, когда имя Божiе произносится попугаемъ, или грамофонной пластинкой.

Когда эти профессора прибыли къ о. Нектарiю, съ желашемъ выяснить этотъ вопросъ у Старца, то послѣдшй предварилъ ихъ и, прежде, чѣмъ они успѣли спросить его объ этомъ, предложилъ имъ выслушать «сказочку». Смыслъ этой сказки былъ такой: въ одномъ домѣ въ клѣткѣ жилъ попугай. Горничная этого дома была очень релипозная и часто повторяла краткую молитву: «Господи, помилуй!» Попугай научился тоже повторять эту молитву. Однажды, когда горничная вышла, забывъ закрыть клѣтку, вбежала въ комнату кошка и бросилась къ клѣткѣ. Попугай въ ней заметался и закричалъ голосомъ горничной: «Господи, помилуй!» Такъ какъ кошка очень боялась горничной, то, услыхавъ голосъ последней, со страху убежала. Оба профессора были очень потрясены этимъ разсказомъ о. Нектарiя. Однажды, въ 1927 г. о. Нектарш далъ указаше одному своему духовному сыну пршти къ своимъ знакомымъ, жившимъ на Аптекарскомъ острове въ Петрограде, и при этомъ сказалъ: «Тамъ вы встретитесь съ бухгалтеромъ деревообделочнаго завода, который вамъ достанетъ работу». Пршдя къ своимъ знакомымъ, этотъ человѣкъ, действительно, встретилъ тамъ бухгалтера такого завода. Они познакомились, и этотъ послѣдшй устроилъ его на работу на своемъ заводе.

Проф. И. М. Андреевъ въ течете 1927 года находился въ переписке съ о. Нектарiемъ, черезъ одного монаха 3., жившаго въ Козельске. О. Нектарш, давая свои указашя, предсказалъ профессору, что ему предстоять очень тяжйя испыташя и страдашя, но что въ конце концовъ все кончится благополучно и онъ выйдетъ на свободу и будетъ иметь возможность активно служить Православной Церкви. Въ феврале 1928 года этотъ профессоръ былъ арестованъ за участте въ Катакомбной Церкви, сосланъ въ Соловецкш концлагерь, а затемъ былъ въ ссылкахъ. Но кончилось все это благополучно, и после войны 1941–1945 г. профессоръ эмигрировалъ въ Америку.

Одинъ изъ постоянныхъ посетителей о. Нектарiя разсказываетъ объ этомъ следующее: «Патрiархъ Тихонъ не былъ у Батюшки о. Нектарiя, и Батюшка не былъ у Патрiарха. Кажется, не было и переписки между ними, однако, многте вопросы решались Патрiархомъ въ соответствш съ мнешемъ Старца. Это происходило черезъ лицъ близкихъ къ Патрiарху и общавшихся съ Батюшкой. Последшй на тотъ или иной вопросъ высказывалъ свою точку зрешя, или говорилъ иносказательно, разсказывая о какомъ–либо случае. Эта беседа передавалась Патрiарху, который всегда поступалъ по совету Батюшки.