Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

И возвестили дому Давидову, говоря: согласились Арам с Ефремом, и поколебалась душа его и душа народа его, как дерево в лесу колеблется от ветра.

И сказал Господь Исаии: выйди ты и оставшийся сын твой, Иасув, на встречу Ахазу к пруду на горной дороге к белильничьему полю[2295].

И скажи ему: соблюдай спокойствие, и не бойся, и да не унывает душа твоя от головней этих двух дымящихся дерев, ибо когда возгорится гнев ярости Моей, Я опять исцелю.

А сын Арама и сын Ромелия, хотя и придумали совет лукавый против тебя, говоря:

Взойдем в Иудею и, сговорившись с ними[2296], обратим их к себе и воцарим в ней сына Тавеилева.

Но так говорить Господь Саваоф: совет этот не состоится и не сбудется;

Но глава Араму — Дамаск и глава Дамаску — Расин, а чрез шестьдесят пять лет царство Ефремово лишится народа.

И глава Ефрему Соморон[2297], и глава Соморону сын Ромелия. И если вы не поверите, то и не уразумеете.

И продолжал Господь говорить к Ахазу и сказал:

Проси себе знамения у Господа Бога твоего в глубине, или в высоте.

И сказал Ахаз: не вопрошу, и не искушу Господа.

И сказал (Исаия)[2298]: слушайте же дом Давидов: ужели для вас мало утруждать людей, и как вы даете труд Господу?

Посему Сам Господь даст вам знамение: се Дева во чреве зачнет, и родит Сына, и наречешь[2299] имя Ему: Еммануил[2300].

Он будет питаться маслом и медом, прежде нежели съумеет отличать худое и избирать доброе.

Потому что, прежде нежели Дитя уразумеегь доброе, или худое, отвергнет худое, чтобы доброе избрать[2301], обоими царями будет оставлена земля, за которую ты боишься.

Но наведет Бог на тебя и народ твой и на дом отца твоего дни, какие еще не приходили с того времени, как Он отнял Ефрема от Иуды[2302], (наведет) царя Ассирийского.

И будет в тот день: даст знак Господь мухам, которые[2303] владеют частью реки Египетской, и пчеле, которая находится в стране Ассирийской.

И прилетят все и усядутся в дебрях страны, и в утесах камней, в пещерах и во всякой разселине и на всяком дереве.

В тот день обреет Господь бритвою[2304], нанятою по ту сторону реки[2305] у царя Ассирийского, голову, волосы на ногах, и бороду отнимет.

И в тот день человек будет кормить из скота корову и двух овец.

И будет большое изобилие молока[2306], маслом и медом будут питаться все оставшияся на земле.

И будет в тот день: на всяком месте, где было до тысячи виноградных лоз на тысячу сиклей[2307], будет пустырь и терновник.

Там будут ходить со стрелою и луком, потому что пустырь и колючия травы будут по всей земле.

И всякая гора, удобная для пашни, будет вспахана, и там не будет страха, потому что в пастбище овцам и в попрание волам будут служить заросли и терновники[2308].

Глава 8

И сказал мне Господь: возми себе новый великий свиток[2309] и напиши в нем письмом человеческим[2310]: скорее производите грабеж добычи, потому что настало (время).

И поставь Мне верных людей свидетелями: Урию священника и Захарию, сына Варахиина.

И приступил я к пророчице, и она зачала во чреве, и родила сына; и сказал мне Господь: нареки ему имя: «скорее обирай, наглее расхищай»[2311].

Ибо прежде нежели (сие) дитя научится называть отца и мать, богатство Дамаска и добычи Самарии (взявши) понесут[2312] пред царем Ассирийским.

И продолжал еще Господь говорить ко мне и сказал:

Так как этот народ не пожелал воды Силоама, текущей тихо, но пожелал иметь Рассона[2313] а сына Ромелиева царем над вами,

Посему вот Господь наведет на вас сильную и большую воду реки — царя Ассирийского со славой его, и войдет во всякую дебрь вашу и окружит все стены ваши.

И отымет от Иудеи человека, который мог бы поднять голову или могущого что-либо совершить[2314], и войско его наполнит пространство земли твоей, с нами Бог!

Разумейте народы и покаряйтесь, услышьте до последнего предела земли, крепкие покаряйтесь! Если снова укрепитесь, то снова будете покорены.

И если замыслите совет, разорит Господь; и какое ни сказали бы вы слово, оно не исподнится у вас, ибо с нами Бог.

Так говорит Господь: крепкой руке не покаряются, хождением по пути народа сего[2315], говорящие: