Если Онъ повелит луне, и она не светит, и звезды не чисты предъ Ним,
То тем более человек — гной и сын человеческий — червь[900].
Глава 26
И отвечал Иов, и сказал:
Для кого ты усердствуешь или кому хочешь помочь? не Тому-ли, у Кого великая сила и у Кого мышца крепка?
Кому ты дал совет? не Тому-ли, у Кого вся премудрость? за Кем ты следуешь[901]? Не за Тем-ли, у Кого превеликая сила?
Кому ты говорил слова? Чье же дыхание исходит из тебя?
Ужели исполины родятся[902] под водою и окрестностями ея[903]?
Наг адъ пред Ним и нет покрывала преисподней[904].
Онъ распростер север ни на чем, повесил землю ни на чем.
Онъ связывает воду в облаках Своих, и облако не расторгается под нею.
Онъ укрепил лице престола (Своего)[905], простирая над ним облако Свое.
Пределомъ[906] опоясалъ поверхность воды, до грани света со тьмою.
Столпы небесные распростерты[907] и ужасаются от Его грозы.
Силою укрощает Он море, и разумом Его низложенъ[908] китъ[909].
Затворы небесные боятся Его, и повелением Онъ умертвил змия — отступника[910].
Вот это части пути Его, и мы слышим (как бы) каплю[911] слова о Нем. А силу грома Его кто поймет, когда Он производит его[912]?
Глава 27
И продолжал еще Иов говорить в притчахъ[913] и сказал.
Живъ Господь, судивший мне так, и Вседержитель, огорчивший душу мою!
Пока еще есть у меня дыхание и дух Божий в ноздрях моих,
Уста мои не скажут беззакония и душа моя не помыслит о неправде.
Не могу признать вас правдивыми, пока не умру, ибо не откажусь[914] от непорочности моей.
Правде же внимая, не оставляю ея[915], ибо не признаю себя делавшим злое[916].
О еслибы враги мои были низвержены, как нечестивцы, и возстающие на меня погибли, как беззаконники[917]!
И какая надежда нечестивому, чего он ожидает? в надежде на Господа спасется-ли он?
Или молитву его услышит Бог? или когда прийдет на него беда,
Возымеет-ли он какое либо дерзновение пред Ним? или как только онъ призовет (Бога), услышит его?
Посему[918] я возвещу вам, что есть в руке Господней и что есть у Вседержителя, не солгу.
Вотъ вы все знаете[919], что[920] прибавляете пустое к пустому[921].
Такова доля нечестивому человеку от Господа и жребий сильныхъ[922] выйдетъ им от Вседержителя.
Если много сыновей будет у нихъ[923], на заклание будут они, а если возмужают, то будутъ нищими.
Оставшиеся после него непременно умрутъ[924], и вдов их никто не помилует.
Если онъ наберет серебра, как земли, и наготовит золота, как грязи,
То всем этим праведные овладеют, и правдивые возьмут имение его.
И будетъ[925] дом его, как источенный молью[926] и как паутина[927], то, что он сберегалъ[928].
Ляжет онъ богачем, но не встанетъ[929] (таковым), откроет глаза свои, и нет (ничего).
Окружили его, как вода, болезни, ночью охватит его вихрь[930].
Подхватитъ его жгучий ветер, и он уйдет, и развеет его с места его.
Направитъ[931] на него и не пощадит, (хотя) он быстро от него побежитъ[932].
Восплеснет о нем руками Своими[933], и съ шумом унесетъ[934] его с места его[935].
Глава 28
Есть у серебра место, откуда оно добывается[936], и у золота место, где оно очищается[937].
Также и железо добывается[938] изъ земли, а медь подобно камню высекается.
Онъ[939] положилъ пределъ[940] тьме, и все концы сам испытывает: камень темный[941] и тень смертная (там),
Прахомъ засыпается потокъ[942], а забывающие прямой путь изнемогают и удаляются[943] от людей.
Есть[944] земля, из которой родится хлеб, а под нею как бы огонь клубится[945].
Камни ея — место сапфира, а песчинки его[946] — золото.
Стези туда не знает птица и не видит ея глаз коршуна.