Читаем Опыт счастливых полностью

— Есть такая мысль, если сам себя не полюбишь, то и другие тебя не полюбят. Действительно, от нашего отношения к себе ведь многое тоже зависит?

Любить себя надо, но только правильно. Любить себя — это значит хотеть стать хорошим, достойным человеком.

Есть так называемый нарциссизм. В древнем мифе герой, Нарцисс, склонился над озером, увидел себя — «какой красавчик!» — и больше уже не смог оторваться. Если любовь воспринимать как то, что ты должен себя обожать, это совершенно не любовь, это самолюбование, это нарциссизм.

Настоящая любовь к себе — как к другу. Когда поступил неправильно, ты должен исправиться. «Я, твоя совесть, любя тебя, говорю — переменись». Именно такое отношение к себе и есть настоящая любовь. Так же как и слежение за внешним видом — тоже часть любви к себе и уважения, которого часто не хватает по отношению к себе. Целомудренность — это мудрость и целостность, попытка выстроить себя как человека, у которого открытая, зоркая совесть. Совесть человека, у которого хватает силы воли, чтобы не просто в уме всех любить, а совершать какие-то конкретные действия, которые совершать очень сложно. Уметь не просто увлекаться, а быть верным делу, людям. Уметь быть внимательным, притом, что по мере жизни такое количество накапливается обязательств, что невероятно сложно это становится. Вот что значит любить себя.

— Бывают такие ситуации, что девушке нравится молодой человек, и она начинает предпринимать разные ухищрения, как влюбить его в себя. Вплоть до гаданий и приворотов. Можно ли что-то сделать, чтобы влюбить в себя конкретного человека?

Любовь — это чудо. Мы можем пытаться полюбить по-настоящему человека сами, мы можем предложить ему быть другом и товарищем, мы можем ему предложить руку и сердце, заставить мы не можем. Посмотрите «Ночной дозор» и «Дневной дозор» подряд. С чего начинается фильм — с прихода к гадалке, причем гадалка показана такой, какой она и является по сути — страшной, очень страшной. Да, обычная бабка, но там же видно, что происходит, какой ужас творится при её участии! Надо понять, что это и есть то, что вы делаете со своим любимым человеком. И чем там закончилось? Городецкий пришел и сказал — «лучше уж как-нибудь сами, по-человечески»! Слава Богу, что у него была такая возможность — вернуться и исправить…

Есть в привороте еще один момент. Жить придется с человеком, с личностью. Если вы почему-то не близки этому человеку, наверное, у этого есть веская причина. Наверное, вы чего-то не знаете о нем. Вы пытаетесь насильно связать его с собой, но вы при этом связываете себя с ним не в меньшей степени, и вы также становитесь зависимы от него, как он от вас. И вот вы это сделали, потом прошла страсть, и вы увидели, почему человек чужд был вам, почему он отталкивал вас, и он вам станет неприятен. При этом этот человек привязан к вам невероятной силой, он страстно требует, чтобы вы оставались с ним. Что хорошего может произойти? Давайте включим логику, давайте на время обойдёмся без мистики, и это оценим. Вывод один — никаких заговоров и приворотов.


У ЛЮБЯЩИХ ПАР СЕКСУАЛЬНОЙ НЕСОВМЕСТИМОСТИ НЕ БЫВАЕТ. УРОЛОГ ВАСИЛИЙ ЛЕМЕШЕВ

— Очень многие, особенно молодые, люди верят в то, что сексуальная совместимость — критически важная вещь для сохранения брака. Поэтому, считается, что прежде чем пожениться, мужчине и женщине нужно обязательно проверить, насколько они совместимы друг с другом.

— Сексуальная совместимость — это один из компонентов взаимоотношений между мужчиной и женщиной, и это понятие имеет право на жизнь. Но для сохранения брака физиологическая совместимость имеет далеко не решающее значение. Ведь семья не может быть построена на одном сексе. Секс без любви — это отношения на одну ночь, которые выхолащивают человека энергетически и духовно. А если люди любят друг друга, то они становятся сексуально совместимыми автоматически, потому что секс лишь дополняет глубину отношений между мужчиной и женщиной.

— Многие люди не могут понять, что в сексе может не совместиться? Вы можете на физиологическом уровне объяснить?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория праздного класса
Теория праздного класса

Автор — крупный американский экономист и социолог является представителем критического, буржуазно-реформистского направления в американской политической экономии. Взгляды Веблена противоречивы и сочетают критику многих сторон капиталистического способа производства с мелкобуржуазным прожектерством и утопизмом. В рамках капитализма Веблен противопоставлял две группы: бизнесменов, занятых в основном спекулятивными операциями, и технических специалистов, без которых невозможно функционирование «индустриальной системы». Первую группу Веблен рассматривал как реакционную и вредную для общества и считал необходимым отстранить ее от материального производства. Веблен предлагал передать руководство хозяйством и всем обществом производственно-технической интеллигенции. Автор выступал с резкой критикой капитализма, финансовой олигархии, праздного класса. В русском переводе публикуется впервые.Рассчитана на научных работников, преподавателей общественных наук, специалистов в области буржуазных экономических теорий.

Торстейн Веблен

Прочая старинная литература / Финансы и бизнес / Древние книги / Экономика / История