Читаем Опыт выживания полностью

Несовершенный, грешный человек стремится к увеличению своей энергии, к деятельности, к исполнению желаний — и усиливает тем самым свою зависимость от мира. Такой человек становится сильнее снаружи и слабее внутри. А человек более или менее совершенный отрешается от своих желаний, отказывается от действий, от энергии. Он слабеет внешне, но становится сильнее внутренне.

Итак, сострадание — это любовь к несовершенному и ощущение единства со всеми несовершенными и со всем миром. Такая любовь дает энергию каждому живому существу. Разница между идеальным, совершенным, непроявленным и реальным, проявленным, несовершенным приводит в движение всю вселенную.

Человечество на Земле развивалось по тем же законам. Восточное, коллективное мышление подразумевает единение, отрешенность от своего эго, сдерживание своих желаний. Западная тенденция — это раскрытие индивидуальных желаний, развитие личности.

Развитие невозможно без борьбы, конкуренции, соревнования. Для этого нужно иметь развитое эго, а также энергию и умение добиваться желаемого. Но это только одна сторона медали. Развитие также станет невозможным, если не будет любви, поддержки, взаимопомощи, жертвенности, — это вторая сторона медали. Когда обе эти противоположности соединяются в диалектическом единстве, тогда внешняя энергия становится нравственной. Тогда конкуренция — это уже не уничтожение друг друга, а соревнование: внутри — полное единство, а снаружи — конфликт и борьба интересов.

Религия и наука всегда враждовали между собой, но, в то же время, не могли обойтись друг без друга. Без науки религия утрачивала философский взгляд на мир вместе со здравым смыслом, окостеневала и начинала умирать. А наука без религии превращалась в бесчеловечное орудие уничтожения.

Почему же наука и религия всегда противостояли друг другу? Почему Запад и Восток несоединимы? Все дело в двух противоположных типах мышления. Интересы науки смещаются к телу, к поверхностному стилю мышления, — его можно назвать материалистическим. Что же касается религии, то она всегда занималась вопросами души, изучала законы непроявленного мира, утверждала, что дух первичен, а материя вторична. Примирить две эти противоположности до недавнего времени было невозможно. Я в этом плане не был исключением.

Когда я только начинал заниматься своими исследованиями, я видел, что наши чувства и мысли зависят от физического состояния нашего тела. Реакция на окружающий мир вторична: сначала происходит событие, а затем следует эмоциональная и мыслительная реакция на него. Это уровень сознания. Сознание привязано к телу и зависит от тела, поэтому сознание мыслит дискретно, материалистично.

Около двадцати лет назад я пришел к выводу, что наше сознание и наши чувства имеют двойную природу. Когда мы думаем, у нас наблюдается активность мозга, то есть материальной структуры, и одновременно активизируется структура полевая. Процессы мышления и чувствования происходят одновременно и на физическом, и на полевом уровне.

Выяснилось, что наше подсознание тесно связано с полевой структурой. То, что мы называем иррациональным, бессознательным, оказалось универсальным архивом, хранилищем, где оседает и накапливается воспринятая сознанием информация.

Но это еще не все. Оказывается, подсознание воспринимает и «записывает» любое событие, произошедшее в жизни человека. В этом архиве находится также опыт наших предков. Поразительно, но в нашем подсознании хранится также память обо всех наших прошлых воплощениях.

На внешнем, материальном уровне информация из подсознания дублируется генотипом человека. Но основная информация содержится в полевом генотипе, который невозможно ни пощупать, ни измерить приборами.

В подсознании нет срока давности. Сильная обида, закрепленная в сознании, со временем переходит в главное хранилище и потом может привести к несчастьям и болезням.

Подсознание оперирует образами, а образ может уплотняться, вмещая невероятное количество информации.

Но и это еще не всё. Оказалось, что в подсознании «записано» не только то, что уже произошло с человеком, но и то, что произойдет с ним в будущем. Помню, как я был удивлен, когда, наблюдая за подсознательными эмоциями человека, увидел, что это реакция на будущие события, которые еще не произошли. Поразительно, но факт: на уровне подсознания чувство первично, а ситуация вторична.

Когда я пытался брать информацию из подсознания текстом, буквы шли в обратном порядке — справа налево. Меня это заинтересовало. А действительно, почему на Западе пишут слева направо, а на Востоке — наоборот? Оказывается, восточное мышление больше ориентировано на подсознание. А подсознание связано с тонкими планами, и время там течет в обратном направлении.

Вселенная существует и развивается благодаря тому, что есть два потока времени, которые движутся навстречу друг другу. На внешнем, физическом уровне стрела времени направлена в будущее. На тонких планах время и энергия текут, наоборот, из будущего в прошлое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее