Читаем Опыт выживания полностью

Сон нужен живому существу для сканирования будущего и подготовки к нему. Поскольку мы видим во сне будущее, информация о котором приходит в виде образов, то, проснувшись, мы можем интуитивно пользоваться этой информацией. Это помогает избегать многих проблем, решать непреодолимые задачи, делать открытия. То, что мы называем интуицией, есть подсознательное ви́дение будущего, — это ви́дение, в основном, открывается у нас во время сна.

Изначально ясновидение происходило именно во сне. Бог явился Аврааму во сне и приказал ему изменить свою судьбу и жизнь. Потомкам Авраама Бог также являлся во снах, им открывалось будущее, — это позволило им выжить в тяжелейших испытаниях и создать новый народ с новым уровнем мышления.

Никто не знает, что такое эффект плацебо, — ученые бессильны объяснить этот феномен. А если принять существование обратной стрелы времени, все становится просто и понятно. Физическая болезнь есть результат наших сверхглубинных эмоций. Человек может повлиять на свои глубинные чувства, а через них — и на будущее. Таким образом он может изменить ход событий, которые перетекают в настоящее с тонких планов.

Мы привыкли считать, что причина болезни — в прошлом: травма, переохлаждение, некачественная еда, испытанный стресс… Но мы забываем, что время едино, то есть все события связаны между собой. Болезнь подпитывается не только из прошлого. Корни болезни кроются в нашем будущем, — каждую долю секунды болезнь подпитывается и из будущего. Поэтому, изменяя свое будущее, мы можем излечить любую болезнь.

Как сказано в Священных книгах, вселенной управляет Бог. Это означает, что стрела времени, устремленная из будущего в прошлое, является основной. Управление настоящим происходит через будущее. Когда человек молится, наполняя свою душу любовью, у него меняется стратегическое будущее. Будущие болезни, несчастья и проблемы рассеиваются как дым, трансформируются, не успев даже подойти к настоящему.

Ненависть, обида, уныние, отречение от любви вредят нашей душе и, соответственно, деформируют энергию будущего, которая приблизится к нам через 10—20 лет. Мы можем не только исковеркать свое будущее, но и отнять его у наших детей. В Ветхом Завете это называется проклятием до четвертого или десятого колена. Когда человек ворует, грабит, убивает, когда он лжет, поклоняется еде и сексу, — тем самым он истребляет любовь у себя в душе, а вместе с любовью — и будущее, причем не только свое, но и будущее своих потомков. Поэтому в Ветхом Завете сказано, что у злого человека нет будущего.

Отрекшийся от любви отрекается и от будущего. У человека, утратившего в душе любовь, исчезает желание иметь семью и детей, ведь дети — это наше будущее. Отказ от любви и нравственности на внешнем уровне ведет к отказу от семьи, детей и будущего на уровне подсознательном. Это звучит, конечно, странно, но человек с такой моделью поведения начинает неосознанно искать смерти, то есть реализовывать программу отказа от будущего.

Неслучайно в современном западном искусстве — в живописи, кинематографе — присутствует культ насилия и смерти. Псевдорелигиозность, поклонение инстинктам, потреблению и благополучию разлагают душу, не оставляя шансов на будущее. Талантливые художники и режиссеры чувствуют приближающуюся смерть, но не могут понять причин происходящего. Поэтому у многих все чаще проскальзывает ощущение безысходности и депрессия.

Мы вышли из Бога, мы устремляемся к Нему, и мы вернемся в Него. Каждую долю секунды к нам устремляется Божественная энергия. Мы получаем энергию от Всевышнего, и мы должны вернуть ее назад. Чем сильнее наше устремление к Богу, чем больше чувство благодарности, чем больше энергии мы отдаем, тем больше мы ее, в конечном счете, получаем.

Мы вышли из Бога, мы созданы по образу и подобию Его, — поэтому внутри мы чисты, совершенны и безгрешны. А снаружи Божественная энергия замутняется нашим несовершенством. На языке религии это называется изначальной греховностью человека.

Многие священники говорят в своих проповедях о ненависти к греху. Но ненависть к своему несовершенному «я» может привести только к самоуничтожению. Упреки, ненависть, самоедство никогда не помогали в воспитательном процессе.

Наше несовершенство — это залог нашего развития. Причина нашего несовершенства — малое количество любви. Устремляясь к Богу, увеличивая любовь в душе, соблюдая заповеди и сдерживая инстинкты, мы воспитываем себя и преодолеваем свое несовершенство.

Сначала с помощью любви мы побеждаем тяжелые болезни и несчастья; затем перестраиваем свое корыстное, потребительское, агрессивное, неправильное поведение. А потом с помощью любви мы воспитываем наши чувства, мысли и характер. Хитрость превращается в мудрость, хамство — в смелость, жадность — в экономность, похотливость трансформируется в заботу и внимание, гордость превращается в лидерство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее