Читаем Опыт выживания полностью

Внешняя сила язычника превратится в слабость, когда душу начнут испытывать на прочность болью и страданием. Внешняя слабость единобожника, которая выглядит как сохранение и увеличение любви к Богу вместо агрессии, ненависти и жажды мести, потом обернется силой и победой. Именно поэтому Христос должен был пройти публичное распятие.

Самой большой силой во вселенной является любовь. Страдающая душа должна обращаться именно к любви. Когда душа устремляется к защите тела или духа, она забывает о Боге, утрачивает любовь и обречена на проигрыш. Нравственный человек может проиграть сначала, но он всегда выиграет в конечном счете. Поэтому на протяжении всей истории человечества закономерно погибали те народы, идеология и религия которых не обеспечивали нравственности и любви к Творцу. Идеология отвечает за отношения между людьми, а религия обучает отношению к Богу. Безнравственная цивилизация нежизнеспособна.

Сейчас ученые находят все больше доказательств существования на Земле предыдущих цивилизаций и строят самые фантастические предположения о причинах их исчезновения. Но вот беда, всё они сводят к материальным причинам: упавший астероид, оледенение, войны, неурожай. При этом ученые упорно забывают о том, что поле первично по отношению к веществу, о том, что подсознание первично по отношению к сознанию, о том, что именно тонкие душевные планы определяют здоровье и физическое существование каждого человека, — и его будущее, в том числе.

Если утрачена нравственность, из души неизбежно уходит любовь. Если утрачена любовь, исчезает будущее. Если у человека нет будущего, он может попасть в аварию, он может покончить жизнь самоубийством, он может получить неизлечимое заболевание без видимых причин. Его могут убить безо всякого повода. У него просто может упасть до нуля иммунитет, и после этого любая болезнь станет для него смертельной.

С цивилизацией происходит то же самое. Если у цивилизации нет будущего, — могут начаться эпидемии, могут вспыхнуть войны, разразиться катаклизмы или в какой-то момент женщины просто перестанут рожать детей. В нужное время может подлететь астероид и истребить такую цивилизацию. Материальные причины здесь уже несущественны, поскольку они, на самом деле, являются следствием. Если несчастье произошло в душе, оно неизбежно произойдет и снаружи.

Помню, как в Чехии я отвечал на вопросы журналистов: «Что такое счастье?» и «В чем смысл жизни?» На самом деле, понятие счастья тесно связано с главной целью человека. Смысл жизнь — это реализация главного внутреннего направления. Если у человека есть в жизни цель, у него появляются силы. А когда эта цель реализуется, появляется ощущение счастья.

Без цели не может жить ни одно живое существо, — оно попросту лишится энергии. Когда у человека нет стратегических целей, тогда смыслом жизни и счастьем для него становятся еда, секс, защищенная территория, — то есть человек постепенно превращается в животное. Спрятаться в своей норке, поесть и размножиться — вот главное счастье для животного. А для того чтобы интуитивно устремляться и идти к Богу, животному нужна постоянная угроза жизни, непрерывные мучения, страдания и потери.

Если главная цель для людей — удовлетворение инстинктов, такое общество обречено на насилия, войны, страдания и несправедливость. Если люди поклоняются телу, такое общество достаточно быстро следует по пути Содома и Гоморры. Если главным для людей становятся духовное развитие, благополучие, власть, деньги, способности, — такое общество проживет дольше и погибать будет медленнее.

Реально жизнеспособным может быть лишь такое общество, в котором для каждого человека главной целью жизни является единение с Богом. В таком обществе люди, для того чтобы приблизиться к Богу, уподобиться Ему, должны развивать в себе такие нравственные качества, как непрерывная любовь в душе, милосердие, искренность, заботливость, щедрость, умение сдерживать инстинкты, стремление к развитию, ощущение единства со всеми людьми на Земле.

Когда есть ясное понимание, куда нужно идти, когда человек непрерывно испытывает потребность в любви, стремится ежесекундно отдавать любовь и энергию, тогда все остальные душевные качества выстраиваются в нужном порядке. Питание, образ жизни, поведение, мысли, чувства при правильно поставленной главной цели начинают меняться в лучшую сторону.

Как только единение с Богом перестает быть главной целью и главным счастьем, — сразу же, незаметно и неуловимо, начинают деградировать наши чувства и мысли, а вслед за ними — и характер, и образ жизни. Чем активнее человек стремится к животному состоянию, тем больше несчастий и болезней он должен получить, для того чтобы спасти свою душу.

Мы вышли из Бога, мы есть часть Творца. На внешнем уровне мы всё больше стремимся к Нему и уподобляемся Ему. Мы есть то, к чему мы стремимся. Остается понять это и почувствовать. А затем — исполнить.

<p>ПРОДОЛЖЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЙ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее