Читаем Опыт выживания полностью

Приблизительно так и происходило в католической Европе несколько столетий назад. Из-за кризиса религии души людей стали забывать о Боге, чувства начали деградировать в погоне за наслаждением, — и наступила так называемая эпоха Просвещения. Торжество разума — это торжество тела над душой. Поэтому Французская революция захлебнулась кровью. Так же потом захлебывалась и Россия…

Поклонение рассудку неизбежно рождает гордыню. Затем начинается подсознательная борьба с Богом, потом возникает желание подчинить себе мир и растоптать неугодных, и далее агрессия к миру и людям превращается в самоуничтожение. Такой человек или общество подсознательно выбирают самые худшие варианты развития, стремясь к смерти и даже не осознавая этого. Тяжелая болезнь в этом случае может оказаться спасением, поскольку помогает очистить душу.

Итак, попытайтесь жить чувствами, сердцем, попробуйте стать нищей духом. Какое-то время поживите не понятием «надо», а понятиями «хочу — не хочу». Не бойтесь своих желаний, идущих из души.

На самом деле, мы думаем чувствами. Насекомые и животные так же, как и мы, думают чувствами. У некоторых даже нет головного мозга, но часто они ведут себя мудрее человека. И растения тоже думают чувствами.

Попробуйте пожить — как растение. В принципе, Вас к этому судьба болезнью и подталкивает. Ведь потеря координации — это есть торможение сознания. То, что мы не хотим делать добровольно, через болезнь нас заставляют делать принудительно. Живите душой и отключите ум.

И последнее. Если говорить о покаянии, то Вам нужно снять осуждение, уныние и все Ваши обиды, связанные с защитой Вашего эго. Почему Христос призывал не защищаться? Потому что все его заповеди обращены к душе человека. Тело защищаться может, а душа защищаться не должна. Ведь в душе мы общаемся с Богом.

Вы когда-нибудь задумывались над второй заповедью блаженства — «Блаженны плачущие»? Многие верующие восприняли это буквально и старались плакать по поводу и без. А кто, на самом деле, плачет? Ребенок. Потому что он маленький и не может дать сдачи. Когда большой обижает маленького, — маленький плачет.

Тот, кто видит вокруг себя только людей, — будет ненавидеть и желать отомстить. А тот, кто ощущает во всем Божественную волю, — не будет мстить, не станет отвечать злом на зло. Мстить Богу бесполезно. «Плачущие» — это те, кто видят во всем Божественную волю. Они блаженны, то есть счастливы, потому что понимают, что все жизненные трудности — это задачи, которые нужно решить, что все происходящее имеет высший смысл и бояться, обижаться, сожалеть — бесполезно.

Нужно верить, бороться и постоянно пытаться реализовывать свои желания без внутреннего озлобления и уныния. Ведь тот, кто верит, то есть стремится и пытается без страха и злости, — тот может и горы свернуть. Тот, кто верит, — не станет бояться, не сложит руки, не начнет искать виноватых, а будет, улучшая свой характер, приближаться к Богу.

А возможности для развития души, для ее изменения у нас огромные и доступны каждому. Вот и пробуйте.

Желаю успеха!

P.S. У Вас по роду со стороны матери идет тема повышенных способностей. Вспомните: дед самого борца Заикина повалил… Это какая же огромная сила у деда была, — соответственно, и гордыня огромная, потому и сознание у него помутилось.

Чем больше дано, тем больше спросится. Если у вас в роду были большого таланта люди, а веры и любви не хватало, то схема одна: гордыня — ревность — болезнь — инвалидность или смерть.

Посмотрите фильм «Бьютифул», послушайте мои последние диски, посвященные гордыне.

<p>ПРОБЛЕМЫ С БУДУЩИМ</p>

Неблагополучие с потомками бывает тогда, когда у человека мало энергии будущего. Как это определить? Это можно увидеть по линиям руки; хруст суставов свидетельствует о проблемах с печенью, а печень связана с будущим; проблемы с почками — показатель понижения общей жизненной энергии. Могут появиться проблемы с кишечником, который тоже реагирует на будущее; могут возникнуть проблемы с коленями, районом пупка, ключицами и шеей.

Но главный признак — это гордыня, когда человеческое эго, рассудок занимают первое место, а душа отходит на второй план. Картина мира, нарисованная нашим сознанием, начинает бороться с реальностью, созданной Богом.

Сначала мы теряем будущее, то есть наших потомков (это самая тонкая энергия нашей души), потом мы теряем завтрашний день, то есть у нас происходят неприятности и несчастья, а далее мы теряем день сегодняшний — к нам приходят болезни, страдания и смерть.

Перечитайте притчу о бедном Иове, — там все исключительно точно выстроено с кармической точки зрения. Сначала погибают дети Иова, затем на него, как из рога изобилия, сыпятся неприятности и несчастья, потом тяжело заболевает он сам. Причем его заболевание не только неизлечимо, но и является самым мучительным и позорным. В иудаизме, кстати, считается, что причина проказы — это осуждение людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее