Ораторское искусство с комментариями и иллюстрациями

Еврипил (Эврипил) – фессалийский царь, жених Елены, один из храбрейших участников боев под Троей. Сидел в троянском коне, потом, получив из рук Гефеста ларец с изображением Диониса, стал адептом культа виноделия, заменившего жертвоприношения на исцеление здоровым вином.

Патрокл, должно быть, отведет его на ложе, чтобы залечивать рану; будь он простым человеком, на этом бы и кончилось, но здесь – никоим образом. Патрокл прежде всего спрашивает, что случилось в бою:

Платон в «Государстве» порицал Патрокла за то, что он лечил рану Еврипила, дав ему вино для восстановления крепости сил. По мнению Платона, сытная пища и обильное вино вызывают только скопление соков в организме, и поэтому человек, вместо того, чтобы сразу исцелиться, оказывается зависим от своих лекарств. Цицерон скрыто спорит с Платоном, доказывая, что Еврипилу нужны были силы для разговора, а не для немедленного здоровья – он противопоставляет суровым созерцательным требованиям Платона риторически выстроенный свободный диалог.

Эсоп – римский актер-трагик. Цицерон имеет в виду, что сценическая речь выразительна настолько, что захватывает самого актера, и он не может остановиться, даже если играет страдальца. Поэтому слава актера – образец для реальной славы, которая тоже включает в себя самозабвенную преданность делу.

– Говори же, говори же, держатся ль аргивяне?

– Слов сказать не нахожу я, как нам трудно в этот раз!

Успокойся же и перевязывай рану. Но если бы на этом мог успокоиться Еврипил, то никак не мог успокоиться игравший его Эсоп:

Только дрогнул строй наш ярый перед счастьем Гектора… —

и так далее, не переставая мучиться, Еврипил рассказывает все. Вот как безудержна в сильном муже жажда воинской славы.

На что способен ветеран, неужели не способен муж ученый и мудрый? Способен, и даже на большее. Но ведь мы сейчас говорим о привычке к труду, а не о разуме и мудрости. Старушки часто не едят по два-три дня – а отними на один день еду у атлета, и он с криком всплачется к Юпитеру Олимпийскому, которому служит, что он так больше не может.

Атлет – профессиональный спортсмен, по-гречески означает «страдалец», «способный переносить большие трудности»; в христианское время «атлетами» стали называть монахов-аскетов. Цицерон замечает, что атлеты так увлечены своим делом, что не могут быть благоразумными и воздерживаться от пищи, правильно распределяя съеденное по организму, так, чтобы хватило надолго: они не замечают боли и того, что потратили всю силу, полученную от пищи, и потому неимоверно голодны.

Велика сила привычки! Охотники ночуют в горных снегах, индусы позволяют сжигать себя, кулачные бойцы даже не вскрикнут под ударом цеста.

Цест – кастет, делался из прочных кожаных ремней и выполнял функцию нынешней боксерской перчатки.