Читаем Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста полностью

Мы уже упоминали в нашей книге, что потомками некоего морского чудовища были, так подробно описанные во многих работах последнего времени, короли Меровинги. Исконные исторические владения Меровингов до того, как стали они так себя именовать (в германской традиции они – Вёльсунги, те же самые потомки троянских царей), это северная Франция, Голландия и Ганзейская Германия – побережье Варяжского моря. Именно где-то здесь, в низовьях Рейна и произошло, согласно легенде, знаменитое «посещение» уже беременной жены короля Клодио кентавром. Напомним, согласно старой французской легенде, королева, жена короля Клодио или Клодиона, сына короля Дидиона (Дадона) и внука Фарамонда (полулегендарного Приамова потомка, пришедшего сюда из разрушенной Трои), будучи уже беременной, купаясь в море, оказалась преследуема неким то ли кентавром, то ли китом с бычьей головою (Кит Тур Аз = Китоврас, то есть тот же кентавр).

История не такая уж и странная для того времени. Согласно русской апокрифической «Повести о Еве», такое же чудовище (Коутур или Кутувр) преследовало в раю согрешившую Еву, а «Повесть о Соломоне и Китоврасе» называет его Соломоновым братом, сыном Царя Давида и Матери Сырой Земли. В той же Повести этот брат царя-рачителя Премудрости имеет «профессию» строителя, каменщика. Именно Китоврас строит для Соломона Святая Святых Первого храма.

«Впраша же Соломон, которых людей еси ты. Человек ли еси ты или бес. Отвеща же человек он. Аз есмь человек живоущих под землею. И праша его царь, есть ли оу вас слнце и лоуна. Он же рече от запада вашего к нам въсходит слнце, а от встока вашего заходит. Егда убо оу вас день, тогда оу нас нощь. А егда оу вас нощь, тогда оу нас днь. (Полууст. Палея 1477 г.).

Но вернемся к общению с Китоврасом франкской королевы. Через девять месяцев королева родила сына, которого назвали Меровеем по старо-французски Merevei также чудо или диво (monstre). Этот «дважды рожденный» царь и стал, согласно легенде, родоначальником Меровингов.

Подобные средневековые символические легенды сопровождали рождение многих героев и царей. Так, нечто подобное переживала мать Императора Юстиниана. А вот кентавра Фола родила наяда, ясная Мелия, у подножия горы Фолои от коненогого Силена. Позднее, чисто моралистическое, сознание воспринимало такие легенды в сугубо «инфернальном» ключе, однако мы должны помнить о сакральном смысле средневекового бестиария, образы которого всегда «двоятся». Поэтому рождение царей и героев от двух отцов, ни в коей мере не говорит о чем-то плотском.

Запомним это обстоятельство, оно еще очень пригодится нам в дальнейшем, и вспомним о важнейшем факте. Под обличием аллегории бестиария часто скрывалось смешение династических кровей. Хроники и средневековые рукописи отмечают у франкских королей после Меровея родовую метку – крест на груди или между лопатками. Одно из наиболее распространенных толкований этого – кровь троянской династии Приама неким образом смешалась с кровью бежавших в Европу потомков Иисуса Христа, породив в истории многовековую интригу, на тему которой написан широко известный «Код Да Винчи». Нас же интересует, почему династия Великого троянца выбрала второй половиной потомков никому тогда не известного сына плотника и простой девушки из Ближневосточной глубинки, да еще и освятила этот союз присутствием духа Водного Божества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература