Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла

В 1254 году, когда король Франции возвращался в Европу, Генрих III, король Англии, находился в Гаскони с братом Робертом де Сэнфордом, магистром тамплиеров в Лондоне, который по приказу английского монарха отправился в эту провинцию усмирять бунт еретиков[359]. Король Генрих прибыл во французскую столицу и был с почестями принят тамплиерами в парижском Тампле, который, по словам Матфея Парижского, был столь обширен, что в его стенах могла разместиться целая армия. На следующий день после прибытия король Генрих приказал угостить в Тампле бесчисленное количество бедняков мясом, рыбой, хлебом и вином; часом позже на пир к английскому монарху прибыл король Франции со своей свитой.

«Со стародавних времен не видывали столь пышного и благородного приема, – говорит Матфей Парижский. – Они пировали в большом зале Тампля, стены которого по заморскому обычаю были увешаны щитами…»[360] Рыцари-тамплиеры этой страны прославились гостеприимством и часто принимали королей, князей, дворян, прелатов и иноземных послов. Сразу же по возвращении короля Генриха в Англию в лондонский Темпл прибыли именитые посланники из Кастилии; «желая выказать им почтение», король повелел отправить в подвалы Темпла три бочки вина для знатных гостей и десять жирных оленей из королевских угодий в Эссексе. Кроме того, он приказал мэру, лондонским шерифам и главам разнообразных сообществ города собрать самых уважаемых горожан для торжественной встречи послов за пределами города, оказать им наилучший прием и сопроводить в Темпл[361].

Тома Берар (1256–1273)

Великому магистру Рено де Вишье наследовал брат Тома Берар[362]. За время своего магистерства брату Тома пришлось написать немало слезных писем королю Англии и другим влиятельным лицам Запада с описанием плачевного положения христиан в Святой земле и просьбами о помощи и поддержке[363]. Английский монарх, впрочем, и сам был беден, и ему самому пришлось занимать деньги под драгоценности короны, которые он был вынужден послать в качестве залога в парижский Тампль. Королева Франции в письме к «своему дражайшему брату Генри, славному королю Англии» приводит длинный перечень золотых скипетров, позолоченных гребней, бриллиантовых пряжек, ожерелий и диадем, золотых корон, бобровых мехов, богатых поясов, павлинов из золота, бесчисленных колец, украшенных сапфирами, рубинами, изумрудами, топазами и карбункулами, которые, по ее словам, она осмотрела в присутствии казначея Тампля в Париже и удостоверилась, что все это в сохранности размещено в сокровищнице тамплиеров[364].

Военная мощь орденов тамплиеров и госпитальеров в Палестине была в конце концов полностью разбита Бибарсом Бенокдаром (Бейбарсом аль-Бундукдари), четвертым мамлюкским султаном Египта, который совершил головокружительное восхождение – от презренного татарского раба до правителя могущественной державы. За храбрость и военный талант он удостоился титула Завоеватель.

В 1262 году он вторгся в Палестину во главе тридцатитысячной мамлюкской конницы, разорил окрестности Антиохии и одержал верх над тамплиерами и госпитальерами в жестоком бою[365]. После нескольких лет непрекращающейся войны, в ходе которой обе стороны прибегали к самым жестоким бесчинствам, все крепости христиан, за исключением Замка Паломника и Акры, перешли в руки иноверцев.

В конце марта 1265 года Бейбарс начал сорокадневную осаду замка Арсуф, одного из наиболее сильных замков госпитальеров на берегу Средиземного моря. В последние дни апреля замок был взят штурмом; девяносто человек из гарнизона были убиты, тысяча – взята в плен. На следующий год он штурмовал Кастель-Блан, крепость тамплиеров, а 7 июля 1266 года осадил стратегически важное укрепление – прославленный замок Сафет. Спустя три недели изнурительной осады, когда силы были на исходе и запасы воды и провианта истощились, прецептор согласился капитулировать при условии, что все оставшиеся в живых рыцари и услужающие братья, числом в шесть сотен, смогут беспрепятственно удалиться в ближайшие христианские крепости. Это условие было принято, но, как только Бейбарс завладел замком, он поставил гарнизон перед суровым выбором: принять Коран или смерть. Они выбрали последнее и, по свидетельству христианских историков, все были убиты[366].

Арабский историк Шафи ибн-Али Аббас в жизнеописании Бейбарса аль-Бундукдари утверждает, что некий Ифриз Лиуб из гарнизона перешел в магометанство и был обрезан, а другой был послан в Акру известить о падении замка собратьев. Автор пытается оправдать убийство остальных тем, что они первыми нарушили условия капитуляции, попытавшись унести с собой оружие и казну[367].

«Смертью столь многих рыцарей обоих орденов, – говорит папа Климент IV в одном из своих посланий, – благородное братство госпитальеров и прославленное рыцарство Храма почти уничтожены, и я не знаю, сможем ли мы найти замену этим доблестным воинам»[368].