Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла

Весной 1268 года Бейбарс захватил город Хомс, крепости Бофор и Баграс и город Сидон, принадлежавшие ордену тамплиеров; морские порты Лаодикея, Габала (Джабла), Триполи, Бейрут и Яффа также постепенно перешли в его руки. При захвате Антиохийского княжества в мае того же года было убито 17 тысяч и пленено 100 тысяч горожан[369].

Полное крушение Латинского королевства удалось предотвратить, благодаря своевременной помощи, предоставленной Эдуардом, принцем Уэльским, сыном короля Генриха III Английского, флот которого вошел в гавань Акры 9 мая 1271 года. Иноверцы были разбиты и оттеснены в Египет, в мае 1272 года между султаном Бейбарсом и христианами было заключено перемирие на десять лет[370].

Перед долгой и полной опасностей дорогой домой принц Эдуард составил завещание в Акре, оно датировано 18 июня 1272 года и засвидетельствовано братом Тома Бераром, Великим магистром тамплиеров[371]. Прибыв на Сицилию, принц узнал, что его отец, король Англии, умер. Тем временем в лондонском Темпле был созван Высочайший совет, на котором архиепископы Кентерберийский (Роберт Бернелл) и Йоркский (Годфри Жиффар), епископы и бароны королевства присягнули на верность принцу. Они провозгласили его королем Англии и с согласия вдовствующей королевы-матери назначили архиепископа Йоркского, Ричарда, графа Корнуолла, и Гилберта де Клера, графа Глостера, хранителями, или регентами, королевства. Письма, извещавшие юного суверена о смерти отца, а также другие государственные постановления времен регентства и царствования Эдуарда были составлены и подписаны в лондонском Темпле[372].

Король Генрих III был щедрым дарителем и милостивым покровителем тамплиеров. Он пожаловал им маноры Лилльстон, Хечвейтон, Сэнфорд, Саттон, Дартфелд и Хэлгел в Кенте; несколько земельных наделов, церкви и ежегодные ярмарки в Балдоке, Уолнесфорде, Уэзерби и в других местах, а также рынки в разных поселениях[373].

Гильом де Боже (1273–1291)

Весной 1273 года почившего Великого магистра Тома Берара сменил родовитый бургундский рыцарь брат Гильом (Уильям) де Боже[374], бывший до избрания на высокий пост смотрителем Замка Паломника, а еще ранее прецептором ордена в Апулии. В период своего магистерства он побывал во многих домах ордена, в 1274 году, прибыв в Англию, чтобы заручиться поддержкой государя, он созвал генеральный капитул ордена в Темпле. Во время его пребывания в Лондоне молодой король Эдуард передал Великому магистру большую сумму денег, которые он занял у тамплиеров в период своего пребывания в Палестине[375].

Великий магистр госпитальеров также приехал в Европу, чтобы разжечь в сердцах западных христиан угасший религиозно-воинственный пыл и воодушевить молодое рыцарство на подвиги в защиту веру. На Вселенском соборе, созванном папой Григорием Х во французском Лионе, оба Великих магистра заседали наряду с высшими клириками католического мира, и им было отдано старшинство перед всеми послами и пэрами в этом благородном собрании. Был проповедован новый Крестовый поход, а посему постановили, что все церковные саны и бенефиции следует обложить налогом и эти средства употребить на вооружение войска и что европейские суверены должны прекратить распри и отправиться освобождать разоренный град Иерусалим, за неповиновение государям грозило наложение интердикта. Григорий Х, сопровождавший крестоносцев в Палестине до избрания на высокий пост, был весьма заинтересован в осуществлении Крестового похода и призвал немало знатных и влиятельных персон, владетельных князей и рыцарей принять Крест. Однако со смертью святейшего понтифика умерла и надежда на действенную помощь из Европы. Крестовый поход не состоялся, ибо воинственный пыл предшествующей эпохи остыл, и религиозное рвение иссякло. Великие магистры тамплиеров и госпитальеров вернулись на Восток без помощи, в тоске и досаде.

1275 год

Уильям (Гильом) де Боже прибыл в обитель Храма в Акре в День святого Михаила в 1275 году и тотчас принял на себя правление Палестиной[376]. Последняя надежда вернуть вновь утраченный Иерусалим была потеряна, и потому все силы были направлены на сохранение немногочисленных владений христиан в Святой земле. В 1282 году по истечении десятилетнего перемирия он заключил новый договор с неверными, получивший название «Тортозское перемирие». Он был заключен между султаном мамлюков Калауном аль-Мансуром и его сыном Халилем аль-Ашрафом («Честь мира и веры») с одной стороны, и Афризом Дибаджуком с другой (так иноверцы именовали Гильома де Боже, Великого магистра ордена тамплиеров).

Перемирие в очередной раз продлили на десять лет и десять месяцев со дня заключения соглашения. Договаривающиеся стороны брали на себя строгое обязательство не вторгаться на территории друг друга в течение всего срока, чтобы не допустить недоразумений на смежных территориях; были четко разграничены владения христиан и мусульман на границах, и в договоре была четко определена принадлежность городов, деревень и прочих поселений[377].