Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла

20 мая по указанию архиепископа Йоркского в соборе города был созван совет духовенства. По завершении торжественной мессы Святого Духа архиепископ произнес проповедь, а затем велел зачитать перед клиром папские буллы, в которых тот призывал к изничтожению ордена тамплиеров[450], затем архиепископ огласил пункты обвинения, по которым следовало допрашивать обвиняемых. Расследование не было завершено, а потому следующее заседание совета постановили назначить на 23 июня следующего года и тогда вынести окончательный приговор тамплиерам диоцеза Йорк в соответствии с церковным законом[451].

1 июня папские инквизиторы возобновили дознание в Линкольне. 16 тамплиеров были допрошены по поводу тайных обрядов, имевших место на всеобщем и малом капитулах ордена, наложения на провинившихся епитимьи и процедуры отпущения грехов, проводимой магистром. Допрашиваемые показали, что наказуемый получал три удара плетью во имя Отца и Сына и Святого Духа, после чего магистр прощал ему прегрешения или же, в зависимости от тяжести проступка, отправлял к священнику за покаянием. Выяснилось также, что на высочайшем (малом) капитуле могли присутствовать только прецепторы, ибо на собраниях этих решались вопросы отправки денег Великому магистру в главный дом ордена в Палестине[452].

По завершении дознания в Линкольне аббат Ланьи и каноник из Нарбонна вернулись в Лондон и немедленно возобновили расследование. 8 и 9 июня в монастыре Святой Троицы перед инквизиторами, вышеупомянутыми нотариями и епископами Лондона и Чичестера предстали брат Уильям де ла Мор, магистр Храма, и 38 братьев лондонского Темпла – рыцари, капелланы и услужающие братья. Их допрашивали главным образом по поводу процедуры наказания и отпущения грехов.

Магистру Храма велели в точности повторить слова, которые он произносил, отпуская грехи, после того как наказуемый признавал свою вину и подвергался бичеванию. Он сообщил, что в ордене было заведено говорить: «Брат, моли Бога, чтобы он простил тебе прегрешения твои» и призывать присутствующих братьев молиться за кающегося и усердно читать Pater noster («Отче наш») и что больше не говорил ничего, кроме предостережения не грешить снова. Он утверждал, что, отпуская грехи, он не призывал Святую Троицу и не произносил сокровенных, доступных только рукоположенным священникам слов: во имя Отца, Сына и Святого Духа! Кроме того, он поведал, что на капитулах он наставлял братию, что те, кто не покаялся сокрушенным сердцем или присвоил что-либо из имущества ордена, не смеют приступить к Святым Дарам и причаститься Тела Христова; но, если кто, раскаявшись в помыслах и сердце своем, не осмеливается сознаться в содеянном – от стыда или от страха пред наказанием, – того он прощает властью, данной ему Богом и папой по мере сил и по благодати Господней.

Брат Уильям де Сотр заявил, что после бичевания провинившегося брата магистр говорил: «Отпускаю тебе грехи твои во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», а затем отправлял к священнику ордена за отпущением грехов. Другие свидетели дали разные показания по этому поводу и привели разные слова, с которыми магистр отпускал грехи. Причиной разногласий, вероятно, был страх нарушить клятву неразглашения тайн капитула, или же строгой формулировки попросту не было.

По завершении следствия инквизиторы составили меморандум, в котором заявили, что согласно апостольским посланиям, а также показаниям свидетелей было определено, что в ордене тамплиеров практиковались обряды, несовместимые с христианским вероучением[453].

Глава 10

Тамплиеры во Франции отказываются от признаний, полученных под пыткой. – Обвинение тамплиеров в повторном впадении в ересь. – Казнь на костре. – Продолжение процесса в Англии. – Послание тамплиеров. – Пытки. – Признательные показания. – Публичное покаяние. – Упразднение ордена Храма папой. – Смерть последнего из магистров Храма в Англии. – Распоряжение имуществом ордена. – Падение ордена тамплиеров

Зрю нового Пилата, столько злого,
Что, алчные поднявши паруса,
Ворвется в Храм

без Божеского слова[454].

Данте. Чистилище. Песнь XX, 91

Тем временем во Франции процесс против ордена принимал все более кровавый характер. Многие тамплиеры, как в столице, так и в провинции, признали вину на дыбе, но, вырвавшись из рук мучителей, отказались от ложных показаний и продолжили опровергать злые наговоры и защищать честь ордена, призывая обвинение вспомнить доблестные подвиги братства, явленные не только в давно минувшие, но и в не столь отдаленные дни.