Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла

Настоятель храма Сент-Мэри-де-ла-Стрэнд заявил, что многое в ордене тамплиеров вызывает его подозрения, однако добавил, что неоднократно бывал в церкви Темпла, и заверил, что орденские священники проводят богослужение так же, как и в других приходах.

Уильям де Кэмбрук из церкви Святого Климента, что близ Темпла, викарий церкви Святого Мартина-в-Полях, и многие другие клирики и священники лондонских церквей заявили, что не знают об ордене ничего дурного или противозаконного[444].

27 января брат Джон де Стоук, услужающий брат, принятый в орден Храма семнадцать лет назад, был допрошен инквизиторами в часовне Пресвятой Марии в Беркингчеч в Лондоне. Он сообщил, помимо прочего, что мирянам было дозволено присутствовать при погребении тамплиеров; что братья ордена всегда исповедовались орденскому капеллану и причащались Святых Тайн в свой последний час. По поводу смерти и погребения рыцаря-тамплиера брата Уолтера ле Бачелора, заключенного в темницу Темпла за восемь недель до кончины, он поведал, что перед смертью этот рыцарь исповедовался брату Ричарду де Графтону, капеллану ордена, ныне удалившемуся на остров Кипр, и вкусил Тела Христова, а когда упокоился – был похоронен по-христиански. Джон де Стоук заверил, что сей факт не подлежит сомнению, ибо он сам вместе с братом Радульфом де Бартоном нес до могилы тело покойного. Допрошенный не стал отрицать, что сэр Уолтер был похоронен не на братском кладбище, а во дворе обители в Лондоне, объяснив это тем, что ле Бачелор был отлучен за неповиновение уставу тамплиеров, ибо всякий, кто тайно, без дозволения магистра, покидает обитель, присвоив имущество ордена, и отказывается признать свою вину, подлежит отлучению.

На вопрос, какие порядки в ордене, по его мнению, следует изменить, Джон де Стоук ответил: «Установить испытательный срок на год и проводить прием в орден при свидетелях».

Тем же днем, 27 января, были допрошены два других тамплиера, они сообщили, что многие братья из английских обителей скрываются на острове Кипр.

29 января инквизиторы предъявили суду новые, искусно сфабрикованные статьи обвинения (еще двадцать четыре пункта в добавление к имеющимся). Заключенных спрашивали, знают ли они что-либо о преступлениях, упомянутых в папских буллах и признанных Великим магистром, главой ордена, и многими рыцарями во Франции; и знают ли они что-либо греховное или бесчестное в отношении магистра Храма в Англии, прецепторов или братьев.

Затем они должны были сказать, есть ли различия в уставе, обычаях и обрядах в обителях разных стран; получают ли прецепторы, и особенно главный прецептор Англии, предписания Великого магистра через его посланников; подчиняются ли главные прецепторы и братия ордена в Англии этим предписаниям так же, как и Великий магистр, и ревизоры, и братья на Кипре, и в Италии, и в других королевствах, провинциях и прецепториях ордена и соглашаются ли братья, принимаемые в Англии или где-либо еще, подчиняться требованиям прецепторов?

Кроме того, их заставили рассказать, каким знаком, сигналом или ударом в колокол их созывают на капитул; все ли братья, без исключения, должны являться на капитул; верят ли они, что Великий магистр может освободить от епитимьи, наложенной не орденскими клириками; верят ли они, что прецептор или ревизор могут снять отлучение за убийство или причинение ущерба слуге-мирянину или наемнику ордена; верят ли они, что любой брат ордена может отпустить грех клятвопреступления слуге-мирянину после того, как тот предстанет пред судом храмовников и понесет наказание (как правило, бичевание) во имя Отца и Сына и Святого Духа и проч. и проч.

С 29 января по 6 февраля перед инквизиторами предстали 34 тамплиера и отвечали на новые вопросы обвинителей. Допросы проходили в церквах Святого Ботульфа близ Олдгейт, Святого Элфиджа близ Крипплгейт и Святого Мартина на Ладгейт-Хилл в Лондоне. Все они заявили, что орден не был замечен в чем-либо противозаконном, а все те гнусные обряды, упомянутые в признаниях, сделанных во Франции, не в обычае ордена; что Великий магистр, прецепторы, ревизоры и братья во Франции никогда не были замечены в подобных пороках, и если они признались в этом, то они солгали. Они заявили, что главный прецептор и братья в Англии были честными людьми, достойными доверия, они никогда не сходили с истинного пути по причине ненависти или корысти; что в Англии до оглашения папской буллы против них никогда не возникало никаких подозрений; и не один добрый христианин не поверит всем этим злым наговорам.

Заключенные на допросе свидетельствовали, что братию на капитул созывал колокол Темпла, что наказание происходило в главной зале обители в присутствии братьев и магистра. Один из услужающих братьев бичевал провинившегося по голой спине плетью из сыромятной кожи до тех пор, пока магистр не давал знак прекратить экзекуцию. Если наказуемый был виновен в нарушении устава, наказание ограничивали тремя ударами плети, но, если он был виновен в аморальном поведении, его затем посылали к священнику за отпущением грехов.