Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла

16 октября 1311 года неподалеку от Лиона во Вьенне папой римским был созван XV Вселенский собор. На торжественном открытии собора папа Климент V велел зачитать перед светскими сеньорами и духовенством признания и показания тамплиеров, а затем призвал распустить орден, повинный в богопротивных преступлениях и греховных мерзостях; но весь собор, за исключением одного итальянского прелата, племянника папы, и трех французских епископов – Реймсского, Санского и Руанского, ставленников Филиппа, приговоривших множество тамплиеров к сожжению на костре в своих епархиях, единодушно сошелся во мнении, что, прежде чем распустить столь прославленный и могущественный орден, оказавший столь ценные услуги христианской вере, следует дать возможность его членам высказаться в свою защиту[479]. Это решение вызвало недовольство понтифика и короля Филиппа, и собор был поспешно распущен. Папа заявил, что поскольку они не желают принять необходимые меры, то он сам, папской властью, устранит это вопиющее недоразумение. Для решения этого вопроса весной следующего года папа созвал частную консисторию, в которую вошли угодные папе кардиналы и французские епископы, и распустил орден апостольским указом, навечно запретив под страхом отлучения от церкви кому бы то ни было вступать в него, принимать новых членов, носить орденское облачение или именоваться тамплиером[480].

3 апреля во Вьенне состоялось открытие второго заседания собора. На него прибыли король Филипп и трое его сыновей, а с ними отряд вооруженных воинов, в присутствии которых и был оглашен папский указ о роспуске ордена[481]. Собору оставалось лишь безропотно выслушать постановление, обсуждение на этот раз предусмотрено не было.

Смерть Уильяма де ла Мора

Через несколько месяцев после завершения процесса брат Уильям де ла Мор, магистр Храма в Англии, умер от разрыва сердца в своей одинокой темнице в Тауэре, до последнего вздоха отстаивая невиновность своего ордена. Король Эдуард из жалости к его несчастьям приказал коменданту Тауэра передать личные вещи и ценности магистра, которые оценили в 4 ливра 19 су и 11 денье, его душеприказчикам, чтобы те раздали его долги, и приказал Джоффри де ла Ли, хранителю земель тамплиеров, выплатить задолженность, 2 су в день, тюремщику Роджеру Хансингону[482].

В собрании средневековых манускриптов библиотеки Коттона хранится список магистров Храма, иначе – главных приоров, или главных прецепторов Англии, составленный по указанию приора госпитальеров Святого Иоанна в Клеркенвелле, чтобы члены этого братства могли поминать прославленных магистров Храма в своих молитвах[483]. В оригинальном списке[484] пропущено несколько имен, а потому нам пришлось его дополнить:

Магистры:

Р. де Пуантон

Роцелин де Фосса

Ричард де Гастингс, 1160

Ричард Мэллбинч

Джоффри Фиц-Стефен, 1180–1185

Тома Берар, 1200

Эймери (Амарик) де Сен-Мор[485], 1200–1218

Алан(ус) Мартел, 1220–1228

Амберальд(ус), 1229

Робер Монфор[486], 1234

Роберт Сэнфорд[487], 1241

Амадей де Морестелло, 1254–1259

Умбер де Пейро[488], 1267–1270

Роберт де Турвиль, 1277–1290

Ги (Гвидо) де Фореста 1290–1294

Жак де Моле, 1293

Брайан ле Джей, 1295–1298

УИЛЬЯМ ДЕ ЛА МОР, МУЧЕНИК, 1298–1307

Кроме означенных магистров, особого внимания заслуживает судьба прославленного английского тамплиера брата Гимберта Бланка, главного прецептора Оверни. Известно, что он был рыцарем высокого благородства, чести и непоколебимой отваги. С первого и до последнего дня он бесстрашно протестовал против несправедливых преследований инквизиторов и утверждал на всех допросах невиновность свою и своего ордена. Этот доблестный тамплиер сражался в Палестине, защищая христианскую веру, под командованием четырех Великих магистров, а после падения Акры возглавил несколько смелых вылазок против иноверцев. За свою заслуживающую наград и похвал службу он был вознагражден пятилетним заключением в подземельях Англии, пытками и мучительным голодом. Годы истязаний не смогли сломить его гордый дух – он не признал своей вины и был брошен в промозглой темнице, закованный по рукам и ногам в тяжелые цепи. В заточении его навещали лишь приспешники инквизиции, в надежде вырвать признания[489]. В этих бесчеловечных условиях прославленный воин томился в течение пяти невыносимо долгих лет, пока смерть не положила конец его страданиям.

Казнь Великого магистра