Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней

С начала 1990-х годов многие авторы говорят о формировании «евросекулярности», другими словами, о стремительном закате религиозности на Старом Континенте и в Канаде, в отличие от США^[434]. По данным опроса, проведенного в 2000 году, глубоко верят в воплощенного Бога 36 % опрошенных (20 % во Франции) против 69 % в стране дяди Сэма; в существование Творца — 69 % опрошенных в Старом Свете (57 % во Франции) и 93 % — в Соединенных Штатах^[435]. Такое наглядное ослабление религиозных убеждений проистекает из того, что «духовный индивидуализм оказался поглощенным культурой самовоплощения», а основная причина этого явления — «революция в насыщении едой»^[436]. Впервые за всю историю своего развития западная цивилизация стала цивилизацией всеобщей сытости, что привело к глубоким изменениям в символических взаимоотношениях между миром и смертью, как индивидуальных, так и коллективных. Идеал самовоплощения все больше концентрируется в существовании как таковом. Стремление к счастью выходит за рамки страха перед голодом и концентрируется на идее «самореализации». Распадается традиционная связь между голодом, который ассоциируется с идеей смерти, и божественным обещанием дать каждому «хлеб насущный»^[437]. Однако Соединенные Штаты не следуют этой модели духовного развития, хотя большинство населения там не испытывает голода и сытых никак не меньше, чем в Европе. Видимо, для полноты картины нужно изучить и другие факторы, как культурные, так и символические. После переворота 1968–1970 годов во Франции четко обозначилась «индивидуализация совместной жизни»^[438]. Кроме того, на нашем континенте нет «войны культур», сотрясающей Америку с последнего десятилетия ХХ века^[439]. Соединенные Штаты постоянно расколоты пополам по основным общественным вопросам: отношение к абортам, однополым бракам, смертной казни. Традиции южных штатов и библейской культуры диктуют бóльшую непримиримость по этим пунктам. Опрос Гэллапа в мае 2003 года отмечает, что 64 % опрошенных положительно относятся к смертной казни (31 % — отрицательно), 93 % отвергают двусторонний адюльтер супругов, 46 % выступают против рождения детей вне брака, 44 % приемлют гомосексуализм (52 % относятся к нему отрицательно), 37 % высказываются за аборты, 53 % — против. Между США и соседней Канадой пролегает пропасть: Канада ориентирована на европейскую модель развития, в ней ощутим религиозный упадок, а многие штаты, в том числе Квебек, официально разрешают заключать однополые браки. Разницу между двумя соседними странами не всегда легко уловить: так, например, понятие счастья не одинаково по разные стороны границы. В Канаде, как представляется, выше «социальная защищенность», жизнь не так сильно зависит от законов рынка, как в США^[440]. Схожее чувство, если верить аналитикам, испытывают многие американцы по отношению к Европе, в частности к Франции. В марте 2004 года в Нью-Йорке состоялся фестиваль французских фильмов. Один американский критик написал о противопоставлении культуры «имперского мачизма», воплощенной в фильмах его родины, более женственной эпикурейской культуре страны «несокрушимых галлов»^[441]. В несколько карикатурном виде здесь предстает общепринятое и слегка осуждающее отношение американцев к сладострастию, столь не соответствующему канонам страны под звездным флагом. Индивидуализм высоко ценится и в Америке, и в Европе, но по разные стороны Атлантики он окрашен в противоположные тона.