Ошибка Ромео

В 1921 г. Джеймс Чаффин из Северной Каролины умер, оставив все свое состояние одному из четырех сыновей, который сам умер год спустя, не оставив завещания. В 1925 г. ко второму сыну явил ся покойный отец, одетый в черное пальто. Он сказал: "Ты най дешь завещание в кармане этого пальто". Когда пальто осмотрели, в кармане нашли пришитую к подкладке записку, в которой пред лагалось прочесть двадцать седьмую главу Книги Бытия в фа мильной Библии. На соответствующей странице было вложено второе завещание, согласно которому имущество делилось поров ну между четырьмя сыновьями.

Первая история рассказывает о человеке, который был пере несен на значительное расстояние, где его видели другие люди.

Вторая повествует о человеке, которого видели и слышали также на расстоянии от собственного тела, в данном случае через четыре года после смерти. Сами по себе сообщения о встречах с покойни ками не являются доказательством загробной жизни, но если дви жущиеся и говорящие призраки живых людей можно связать с сознательным перемещением вне тела, то появление умерших можно объяснить теми же причинами. Иными словами, за каждым призраком, возможно, скрыто направляющее его сознание. Этс и есть загробная жизнь, но, вероятно, подобные вещи недоказуемы

Свидетельств в пользу загробной жизни не так уж много. Даже предположив, что по биологическим причинам продолжение жизни вне тела возможно только для подверженных сну организ мов (что в действительности означает одних млекопитающих) мы вынуждены включить сюда фантастическое число потенциаль ных претендентов на выживание, всех тех, кто жил на протяжен^ 150 миллионов лет. Не вызывает сомнения, что огромное боль шинство умерших мышей и людей не рассказывают историй и исче зают без следа.

Относительное отсутствие информации в данном случае можнс объяснить четырьмя основными философскими причинами. Либс эти организмы никогда не имели никакой второй системы; либс они, прекратив существование, исчезли; либо они находятся где либо еще; либо они перевоплотились в новые живые организмы Все эти разумные предположения легли в основу главных мировых религий. Но существует, по меньшей мере, еще одна возможность: бестелесные мертвецы во множестве находятся вокруг нас в той форме, которую мы неспособны распознать.

Заметить неизвестное, то, чему нет имени, нелегко. Есть люди, утверждающие, что видят умерших, мы называем их медиумами и смотрим на них с недоверием, но, возможно, они говорят правду. Любой чувственный опыт отчасти является мастерством, а любое мастерство требует усовершенствования. Уилфред Тезингер в одной из своих великолепных книг о пустыне рассказывает о седо бородом бедуине, который, спешившись со своего верблюда, взгля нул на неясные следы на песке, размял несколько сухих комков между пальцами и сказал: "Это авамиры. Их шестеро. Они напали на джунубов на южном побережье и отобрали у них трех верблю дов. Они пришли сюда из Сахмы и брали воду в Магшине. Они прошли здесь десять дней назад".

Искусные охотники способны замечать то, чего никогда не уви дят другие. Но дело тут не в особых органах чувств, а в программе их внутреннего компьютера. Возможности человеческого восприя тия гораздо шире, чем может показаться. Бывают люди, наделен ные особыми талантами, способные слышать звуки в сверхзвуко вом диапазоне или видеть не видимые другим световые волны;

не исключено, что все мы могли бы развить в себе подобную чув ствительность. Например, конусообразные клетки нашей сетчатки, колбочки, не воспринимают инфракрасных световых волн, но, может быть, на это способны другие клетки - палочки, располо женные глубже, по бокам сетчатки. В рассказах о феях и эльфах дается совет не глядеть на них в упор, иначе они в страхе исчезнут.

По-видимому, вокруг нас есть такие вещи, которые можно на учиться видеть боковым зрением.

Оккультные науки с древности употребляют понятие "аура", облака энергии, окружающего все тела. Ее описывают как разно цветное излучение, в общих чертах повторяющее очертания тела и находящееся от него на расстоянии от одного сантиметра до метра. Известно, что аура Будды заполнила собой целый город. Есть люди, способные без всяких усилий видеть это цветное облако. Другие могут этому научиться, глядя через экран, покрытый ка менноугольной смолой, но большинству из нас требуются более сложные приспособления.