Ошо. Основные идеи, учения и теория

Тот же принцип действует, вызывая незначительный приток праны в мышцу и легкое мышечное сокращение; контролируемые мысли, появляющиеся в нашем мозгу, сопровождаются именно такой нервно-мышечной работой, при этом все время расходуется прана и как следствие постоянно изнашиваются и разрушаются ткани нервной системы и мышц. У многих легковозбудимых, раздражительных, с неустойчивым характером людей нервы находятся в постоянном возбуждении и совсем не отдыхают, мышцы также все время сжаты из-за несдерживаемой и неконтролируемой деятельности интеллекта. Мысли облекаются в форму в действии, и у человека с таким темпераментом и подобными привычками мысли беспрестанно рождают направляемые в мышцы токи, отменяющие совершение действия. Напротив, человек спокойный от природы или выработавший в себе сдержанный, находящийся под контролем воли характер, не будет иметь подобных импульсов, а стало быть, и не подвергнется неблагоприятным последствиям. Сдержанный и уравновешенный, он не позволяет своим мыслям перескакивать с предмета на предмет. Он господин своих мыслей, а не раб их.

Постоянные попытки возбужденных мыслей выражаться в действии и подавление этих попыток часто превращаются в привычку, становящуюся хронической, а когда нервы и мышцы человека постоянно находятся в напряжении, постепенно истощается запас жизненных сил, или праны, во все организме.

Многие мышцы у таких людей все время напряжены. А это означает, что к мышцам без всякой надобности приливает сильный поток праны, и нервы, передавая прану, непрерывно работают. Мы постоянно и нетерпеливо куда-то стремимся, стараемся сделать что-то побыстрее, когда перед нами стоит какая-то цель, и так или иначе все время напрягаем свои мышцы. Мы сжимаем кулаки, хмуримся, кусаем губы, стискиваем челюсти и так далее, выражая свое умственное состояние через физическое действие. Все это ведет к пустой трате сил, так же как и дурная привычка стучать пальцами по столу или подлокотнику кресла, вертеть большими пальцами, хрустеть костями пальцев, стучать ногой об пол, жевать резинку, махать палкой, кусать карандаш или нервно раскачиваться в качалке. Все это и многое другое — лишь напрасная, бесполезная трата сил.

Теперь, когда мы кое-что знаем о напряжении мышц, давайте вернемся к науке о расслаблении и покое. При покое прана в мышцы практически не направляется. (Правда, небольшое количество ее у здорового человека всегда рассылается в различные части тела, чтобы поддержать их в нормальном состоянии, но по сравнению с тем потоком, какой направляется в мышцу при ее сокращении, струя эта очень мала.) В спокойном состоянии мышцы и нервы отдыхают, прана накапливается и сохраняется в организме, вместо того чтобы непроизводительно расходоваться.

Состояние мышечного покоя можно наблюдать у маленьких детей, а также у животных. Некоторые из взрослых тоже умеют расслабляться, и, заметьте, такие люди отличаются, как правило, выносливостью, силой и хорошей жизнеспособностью. Праздность не является состоянием покоя, между покоем и бездельем существует громадная разница. Покой — это ощущение всем телом отдыха от вызываемых работой усилий; благодаря отдыху работа выполняется лучше и с меньшими усилиями. Праздность же — это следствие умственного нерасположения к работе и вытекающее отсюда бездействие как выражение такой формы мысли.

Человек, хорошо понимающий, что такое покой и сохранение энергии, работает всегда лучше других. Каждое усилие у него затрачивается на соразмерный этому объем работы, он не теряет, не разбрасывает и не расточает своих сил впустую. Обычный человек, не знающий законов отдыха, затрачивает энергии в 3–5 раз больше, чем нужно, для выполнения работы, все равно какая она — умственная или физическая. Если вы сомневаетесь в этом, взгляните на окружающих вас людей: посмотрите, сколько они делают ненужных движений, жестов и т. п. Они не контролируют, не держат себя в руках, и результатом этого является расточительность физических сил.

На Востоке йоги-гуру, или учителя, собирают класс своих учеников и занимаются с ними не по книгам; уроки обычно даются наглядно с натуры и иллюстрируются обычно такими примерами, чтобы знания лучше закреплялись в уме ученика, ассоциируясь с каким-нибудь материальным предметом или живым существом. Учителя-йоги, преподавая науку о покое мышц, часто обращают внимание своих учеников на кошку или иных животных кошачьей породы — пантеру или леопарда, если они водятся в тех краях.