Читаем Оскал полностью

Нет смысла сравнивать себя с другими и отмечать, что ты в этом слабее, в том слабее и т.д. Во-первых, ты не всегда видишь истинную природу человека, с которым сравниваешь - ты наблюдаешь внешние признаки, которые легко подделать. Во-вторых, зачастую ты сам себя программируешь, что ты не смог бы то-то и то-то, а он смог. Ты можешь все, что считаешь нужным. Но не сравнивай себя с другими, сравнивай себя с тем, кем ты должен быть. Ты установил свою модель, ты должен её достичь. Остальные тебя не волнуют. В большинстве случаев ты сравниваешь свои возможности с чужими на их поле. Тебе это не нужно. У тебя своя система мерок, ты не должен выигрывать в чужих играх. Ты же не будешь сокрушаться, что у тебя маленький стаж работы за станком, а у какого-нибудь полуспившегося гнилого быдла он уже 15 лет. Потому что работа за станком - не входит в твои представления о достижениях. То же и с остальным. Вот ты не сидел, а он, к примеру, сидел 11 лет - крутой чел? Может, но ты должен понимать, что для тебя это не достиж. Сидят люди по-разному. Ты вот если попадешь, будешь тем, кем и был, не будешь прогибаться. А он неизвестно как сидел и даже если реально - тебя это не касается. Ты останешься самим собой. Нет смысла считать себя слабее из-за того, что у тебя нет этого опыта. Ты внес в свои представления необходимость отсидеть? Если нет, то тебе плевать, как кто там сидит, служит, или в футбол играет. Ты считаешь, что должен что-либо определенное делать, вот и делай. И себе поблажек не давай. А остальных оставь воле волн. Отвечает каждый за себя. Кто сильнее: кит или слон? Также нельзя сравнивать себя со всяким человечьим гавном типа окружающих обывателей. Здесь сразу рискуешь вознестись на незримые высоты. Ведь в сравнении с быдлом - очень легко повышать самооценку. У нас критерии собственных достижений выше, чем у окружающих, цель наша дальше, чем цель всего человечества. И усилия нам придётся приложить сверхчеловеческие. А обыкновенный чело-скам не может заставить себя даже жрать поменьше, чтоб не толстеть, не может бросить (не начать) курить и пить. Не способен ни на что. Не сравнивай себя с окружающими слабаками - русскими кастратами - Стремись к своей цели.

<p>НРАВ ЧЕЛОВЕКА - ЕГО РОК.</p></span><span>

При оценке чего-либо человек так или иначе судит по себе. Большинство общепринятых оценок основаны на слабости большинства людей (что-либо признается хорошим, если не мешает слабости). Но то, что большинство ошибается - очевидно. Загляни в себя: исходя из чего ты судишь о фактах? Приведу показательный пример. Факт в том, что советская армия - это рабы жидов, которые воевали против Белой Расы. Это вроде понятно. Но тут в сознании человека всплывает, что его дед воевал, что вообще как же так - руские что предатели все? И факт сразу скрывается многочисленными оправданиями с целью изменения подхода, Мол, они были обмануты, все же тогда воевали, а иначе... и т.д. В основе всего этого подозрение, что ты сам бы при том раскладе пошел воевать за жидов. Т.е. говоря, что все не так однозначно с совками, ты оправдываешь себя (представляя себя на месте (пра)деда). Если бы ты был уверен, что в случае чего вместо службы за рф ты перешел бы на сторону врага или вел партизанскую войну против государства, ты все бы верно определил. Руские - рабы и предатели. Факт. А теперь прислушайся к голосу своего рассудка: как ты это оправдываешь? Отстранись от оценок продиктованных слабостью. Вместо передергиваний фактов определи свою стратегию, чтобы действовать по своей воле. Мы признаем, что большинство людей - дерьмо. Мы признаем, что большинство русских - жидкое дерьмо. Тогда мы должны признать, что большинство скинов - тоже дерьмо. Ведь материал черпается из народа, а он некачественный. То есть надо понимать, что если человек скин - это не гарантирует того, что он уже на полпути к сверхчеловеку. Многие события показали тем, кто видит, что такое скин сейчас. Скины сдают подельников, стучат на своих. И это далеко не всегда сопряжено с ментовским прессом. Поэтому не доверяй людям, которые кажутся с такой же, как у тебя идеей и целями больше, чем ты собираешься совершить вместе с ними. Никаких планов и т.п. Человек может быть стоящим, но до определенного момента. То есть ты можешь лихо валить с ним вместе, и он справляется с задачей. Но в случае более крупных замутов у него могут сдать нервы, и он либо подведет, либо потом сдаст. Это трудно порой выявить. И потому делай то, что делаешь, но не распространяйся о большем. Придет время - и вовлекай человека только после тотальной оценки его параметров, а не потому, что он друг или пиздато валил.

<p>ПРОШЛОЕ МЕНЯ ОБМАНУЛО, НАСТОЯЩЕЕ ТЕРЗАЕТ, БУДУЩЕЕ ПРИВОДИТ В УЖАС.</p></span><span>
Перейти на страницу:

Все книги серии NS zine

Похожие книги

Метастазы
Метастазы

Главный герой обрывает связи и автостопом бесцельно уносится прочь . Но однажды при загадочных обстоятельствах его жизнь меняется, и в его голову проникают…Метастазы! Где молодость, путешествия и рейвы озаряют мрачную реальность хосписов и трагических судеб людей. Где свобода побеждает страх. Где идея подобна раку. Эти шалости, возвратят к жизни. Эти ступени приведут к счастью. Главному герою предстоит стать частью идеи. Пронестись по социальному дну на карете скорой помощи. Заглянуть в бездну человеческого сознания. Попробовать на вкус истину и подлинный смысл. А также вместе с единомышленниками устроить революцию и изменить мир. И если не весь, то конкретно отдельный…

Александр Андреевич Апосту , Василий Васильевич Головачев

Проза / Контркультура / Боевая фантастика / Космическая фантастика / Современная проза
Джанки
Джанки

«Джанки» – первая послевоенная литературная бомба, с успехом рванувшая под зданием официальной культуры «эпохи непримиримой борьбы с наркотиками». Этот один из самых оригинальных нарко-репортажей из-за понятности текста до сих пор остаётся самым читаемым произведением Берроуза.После «Исповеди опиомана», биографической книги одного из крупнейших английских поэтов XIX века Томаса Де Куинси, «Джанки» стал вторым важнейшим художественно-публицистическим «Отчётом о проделанной работе». Поэтичный стиль Де Куинси, характерный для своего времени, сменила грубая конкретика века двадцатого. Берроуз издевательски лаконичен и честен в своих описаниях, не отвлекаясь на теории наркоэнтузиастов. Героиноман, по его мнению, просто крайний пример всеобщей схемы человеческого поведения. Одержимость «джанком», которая не может быть удовлетворена сама по себе, требует от человека отношения к другим как к жертвам своей необходимости. Точно также человек может пристраститься к власти или сексу.«Героин – это ключ», – писал Берроуз, – «прототип жизни. Если кто-либо окончательно понял героин, он узнал бы несколько секретов жизни, несколько окончательных ответов». Многие упрекают Берроуза в пропаганде наркотиков, но ни в одной из своих книг он не воспевал жизнь наркомана. Напротив, она показана им печальной, застывшей и бессмысленной. Берроуз – человек, который видел Ад и представил документальные доказательства его существования. Он – первый правдивый писатель электронного века, его проза отражает все ужасы современного общества потребления, ставшего навязчивым кошмаром, уродливые плоды законотворчества политиков, пожирающих самих себя. Его книга представляет всю кухню, бытовуху и язык тогдашних наркоманов, которые ничем не отличаются от нынешних, так что в своём роде её можно рассматривать как пособие, расставляющее все точки над «И», и повод для размышления, прежде чем выбрать.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это по адресу: http://www.fictionbook.org/forum/viewtopic.php?p=20349.

Уильям Сьюард Берроуз

Контркультура