Читаем Осколки межпланетных катастроф полностью

Время от времени в английских газетах середины XIX века появляются сообщения об огнях, виденных в небе, но как будто не высоко над землей, чаще всего на побережье Дарема. Моряки принимали их за огни маяков. Крушение за крушением Рыбаков обвинили в том, что они разводят обманные костры, чтобы нажиться на обломках кораблекрушения. Рыбаки отвечали, что разбивались старые суда, так что вся выгода от их крушения состояла в получении страховки.

В 1866 году (лондонская ‘Times», 9 января 1866 года) общее волнение усилилось. Комиссия, возглавленная адмиралом Коллинсоном, выслушала свидетелей. Один из свидетелей описал обманувший его огонь как «поднятый высоко над землей». Ник какому заключению так и не пришли: огни остались «таинственными огнями». Но чем бы ни являлись огни Дарема, следствие им не повредило. В 1867 году делом занялся Лоцманский совет Тайни. Вывод мэра Тайни — «таинственное дело».

В «Report of the British Association» (1877-152) имеется описание «группы метеоров», двигавшихся «необычно медленно». Их можно было видеть более трех минут. «Необычно», кажется, слабо сказано — как правило, необычной считается продолжительность вспышки в три секунды. У этих «метеоров» была еще одна особенность — они не оставляли следа. По описанию, «они держались вместе, как стая диких гусей, и двигались с той же скоростью и размеренной грацией».

«Jour. Roy. Astr. Soc. of Canada», ноябрь и декабрь 1913 года;

Согласно многим наблюдениям, собранным профессором Чангом из Торонто, в ночь 9 февраля 1913 года имело место небесное явление, наблюдавшееся в Канаде, Соединенных Штатах, с моря и с Бермудских островов. Видно было светящееся тело. У него был длинный хвост. Тело быстро увеличивалось. «Свидетели расходятся во мнениях, было ли оно цельным или состояло из трех или четырех частей, каждая из которых имела хвост». Группа тел или сложная структура продвигалась «со странной, величественной целеустремленностью». Она исчезла вдали, а на месте, откуда она появилась, возникла другая группа. Они продвигались вперед с той же уверенностью, по два, по три, по четыре. Исчезали, и появлялась новая группа, состоящая из трех тел».

Некоторые наблюдатели сравнивали увиденное с флотом воздушных кораблей: другие с линкорами в окружении крейсеров и миноносцев.

Там было 30–32 тела, и их отличало то, что они двигались по четыре, по три, по два, в ряд друг с другом, причем держали строй так точно, что на ум приходил тщательно подготовленный парад воздушного флота.

«Nature», 25 мая 1893 года:

Письмо капитана Чарльза Дж. Норкока с корабля английского флота «Каролина»:

Что 24 февраля 1893 года в 10 вечера между Шанхаем и Японией вахтенный офицер доложил о «необычных огнях».

Они располагались между кораблем и горой. Высота горы была около 600 футов. Оши выглядели шарообразными. Они передвигались иногда плотной массой, а иногда словно нанизанные на невидимую нить. Они ушли к северу и скрылись из виду. Продолжительность наблюдения — два часа.

На следующую ночь огни появились снова.

Некоторое время их заслонял маленький остров. Они сдвигались к северу с той же скоростью и примерно в том же направлении, в каком шла «Каролина». Но эти огни имели отражение — в бинокль под ними на горизонте был виден отблеск В подзорную трубу удалось различить несколько подробностей — что они выглядели красноватыми и, кажется, испускали слабый дым. На этот раз они оставались в поле зрения семь с половиной часов.

Далее капитан Норкок говорит, что примерно в том же районе и в то же время капитан Кастл с английского военного корабля «Леандр» увидел огни. Он изменил курс и направился к ним. Они бежали от него. По крайней мере они поднялись выше в небо.

«Monthly.Weather Review» (мар г, 1904-115);

Рапорт о наблюдении, сделанном гремя членами команды, от лейтенанта Френка Г. Скофилда с корабля американского флота «Сапплай»:

24 февраля 1904 года. Три светящихся объекта разной величины, самый большой — примерно в шесть раз видимой величины Солнца. Впервые их заметили, когда они двигались нс очень высоко. Они были ниже облаков, пролегавших, по оценке, на высоте одной мили.

Они бежали, или уклонились от встречи, или свернули.

Они скрылись за облаками, под которыми были сперва замечены.

Они двигались единообразно.

Но они были разного размера и, стало быть, в разной степени подвержены действию всех сил этой Земли и воздуха.

«Monthly Weather Review» (август, 1898-358):

Два письма от Ч. Н. Кротсенбурга, агентство Кроу, Монтана: Летом 1896 года, когда автор писем сопровождал почтовые вагоны — и, следовательно, был хорошо знаком с дорогой — когда поезд шел «на север» из Трентона, Монтана, он и еще один чиновник заметили сквозь темноту и ливень огонь, выглядевший круглым, тускло-розового цвета, около фута в диаметре. Он, казалось, плыл не более чем в ста футах над землей, но скоро поднялся выше, «оказавшись на половине расстояния между горизонтом и зенитом». Дул сильный восточный ветер, но огонь двигался почти точно на север.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Эволюция не по Дарвину
Эволюция не по Дарвину

Предлагаемая вниманию читателя книга — принципиально новое пособие по эволюционной теории, альтернативное всем существующим, а также первый в мировой литературе опыт всестороннего и систематического рассмотрения причин научной несостоятельности классического дарвинизма, синтетической теории эволюции и других форм селекционизма. Одновременно достаточно полно проанализированы и переоценены открытия и достижения мировой эволюционной мысли недарвиновской и антидарвиновской ориентаций, начиная с истоков и до сегодняшнего дня, побуждающие к отказу от привычных стереотипов. Книга содержит также описание складывающихся основ системной модели эволюции живого, с привлечением последних достижений биоценологии, палеобиологии, экологии, общей теории систем, а также биохимии, классической и новой генетики, геносистематики, вирусологии, иммунологии и многих других дисциплин, которые еще не получили отражения в учебниках и руководствах по эволюционной теории. Первостепенное внимание при этом уделено механизмам эволюции, запускаемым в периоды биосферных кризисов. Книга написана простым, общедоступным языком, не отягощенным узкоспециальной терминологией.Для преподавателей, аспирантов и студентов биологических факультетов университетов, академий и педагогических вузов, слециалистов-биологов, философов, а также широкого круга читателей, интересующихся биологией, и, в частности, современным состоянием эволюционной теории.

Вадим Иванович Назаров

Альтернативные науки и научные теории