Оскверненные руки или очищенные сердца

Для спасения первым делом нужно было избавить нас от этого состояния вражды, а потом уже очистить и от всего остального. И когда Павел начинает наслаждаться новой жизнью, то он описывает это так: «и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал.2:20).

Согласившись на крестную смерть Бог как бы открыл Свои руки показывая, что в них нет оружия и Он нам не враг. И Он готов даже на то чтобы мы убили Его, только бы эта вражда прекратилась.

Восставая против Бога люди, думали, что Бог удерживает от них что-то ценное, а именно способность быть как боги знающими добро и зло. Примиряя человека с Самим Собой Бог отдал самое ценное что у Него было – Сына Своего, в жертву умилостивления, для спасения человека от состояния вражды. А еще «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим.8:32).

Отсюда встает резонный вопрос: кого необходимо было умилостивлять? Нас или Бога?

В языческом понимании боги сердятся на человека и придумывают, как бы его наказать, а потому чтобы избежать наказания их необходимо умилостивить жертвоприношениями. В Библейском же понимании не Бог враждует с нами, а мы с Богом и это нас необходимо умилостивлять, чтобы восстановить отношения, потому как очень сложно работать над спасением того кто враждует против тебя. Творец желает чтобы мы получили «оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Рим.3:24,25).

Писание говорит: «– Вот Агнец Божий Который берет на Себя грех мира». «Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его» (Ис.53:10). Цель умилостивления человека была достигнута жертвой Христа. По сути, принося жертву, люди должны были понимать, что это не они приносят жертву Богу, но Бог принес Себя в жертву ради них.

Услышав о смерти Сына Божьего люди: «умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?» (Деян.2:37). Решая проблему греха и отчуждения, Бог устраняет все, что держало нас вдалеке от Него. Он принес жертву, чтобы умилостивить нас, и посредством этой жертвы вы некогда далекие стали близкими – родными, чтобы не боялись Бога, но имели дерзновение приходить к Нему как Его дети.

Основная цель пришествия Христа на землю, была не борьба со смертью или плохими поступками, но избавление нас от состояния вражды с Богом. Так как, только устранив вражду, Он может избавить нас и от всего остального.

Библия говорит по этому поводу так: «ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою», (Кол.1:19-22)

Господь говорит: «Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность». (Иер.3:22)

«… Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». (2Кор.5:15-21)